疫情當前，是什麼造成世間如此的情況？我一直都很擔心「五濁惡世」。現在的人間濁氣很重，是因為現在人心污染了，人心的貪欲、貪名，又貪利，製造了很多人世間的苦難。
苦從何處來？
前陣子，一個難民孩子趴在海灘的照片，讓我印象很深刻。這個孩子已經往生了，這麼小的孩子，是什麼因緣讓他承受這樣的悲淒苦難？不是小因緣，是大因緣、大動亂、大苦難。敘利亞這個國家，面臨這樣的大動亂，不得不逃，冒險逃難， 有的人慶幸可以渡過苦海。波浪那麼大啊，那樣小的船隻，要載着多少人？
逃難的人，其實是為逃命，不是不怕死，能逃得過就是命活下來，逃不過就是這樣；不逃就是一定在那樣的動亂，受苦、受難。他們那樣的受苦、受難，還不一定能活下去。拚了命，經過了驚濤駭浪，冒着生命危險，有幸的可以登岸，不幸的也許在海中， 就已經翻覆掉了，就如這個孩子。
人間苦難偏多，所以佛陀對着人間說苦。我千篇一律地說也都是離不開苦。除了苦以外，還能說什麼呢？苦，才是人間的正道。因為知苦，才會知道如何求法。苦從何處來？集業。我們天天的開口動舌、舉手動足、起心動念，一點點的不小心， 我們總是在造業。
這種的慾念、無明、貪瞋癡，都是凡夫的病。世間的病，是從人心開始的。不是說身體的病，是心理的病，有了心病，就造惡、造業。
知識總帶着無明恐懼
那個孩子為什麼會趴在海灘上？全家想逃難戰亂，卻不幸地家破人亡，這就是苦。從這個孩子的身上，就可以知道這就是現在的人間。這個孩子是來自哪一個國家？為何要逃難？這就是苦，我們都知道的真正的苦。大家的知識都很豐富，也懂很多，可惜的是我們時常把知識限縮在狹窄的範圍裏，自我局限了我們的見識。
其實知識，可以知過去，還可以認識現在，更能預知未來。但是，能知過去，認識現在，還會預知未來，有何用？光是知識，總是那樣的帶着無明恐懼，所以自私、無明、貪婪，只關心自己，這都是一般凡夫無明的心。你們面前的這一個人也是凡夫，只是我時常把眼光放遠一點，要去回憶過去，還要天天認識現在，現在的人間環境，人間的生態，預測未來。這不是神通的知未來。
所以我會擔心，過去的很難追溯，過去就已經過去了，但是很憂心今天的未來。每一天，睜開眼睛，一來感恩昨天晚上平安過去，再來擔心今天，未來的時間，到底這個時候，這一天的未來，又是怎麼樣的？一天24小時，是8萬6400秒。從我們睜開眼睛開始，那剎那就是現在，那一剎那的未來，到底我能平安嗎？我不知！過去、現在、未來，我們的智慧，就是要用在這裏。過去很長很長的時間， 追也追不回來。不過可以讓我們用記憶去想，時間過去了有一點遺憾，生命漏過，空白的一天，一無所成。
我的昨天，到底我做到什麼？我的今天、昨天，我什麼都沒做到。今天我有做什麼嗎？也沒有，也是一天將要過去，這叫空白時間。時日已過，昨天已過，今天將過，總是已過的過去，將過的時間，無形無跡地，讓我們不知覺地過去。時間過得那樣快，所以我們能不好好地警惕着，這樣的世間嗎？
見苦知福 造福人間
人間苦難多，但是需要的是菩薩在人間。佛陀來人間只有一個目標，我時常掛在口上說的，就是教菩薩法。來教我們要覺悟，在八大人覺經，8種的覺悟，所以我們時時要會覺悟，不要只是貪慾，貪在慾念，自私顧自己。佛陀跟我們說，首先，你要了解道理，第一個覺悟就是要少欲知足，我們要很知足。
佛陀說：「菩薩所緣， 緣苦眾生。」要成佛一定要行過菩薩道。修行能成佛，就是要眾生緣俱足。要眾生緣俱足，我們一定要行菩薩道。與人接引，為人解苦難，這都是成佛之道。人間苦難偏多，菩薩要修行，要靠着你我，去見苦知福，去造福人間。
最近常常說：「佛陀說行菩薩道，菩薩道是佛陀的理想，但是因緣還沒有俱足。過去的菩薩，就如觀音、彌勒、文殊等有名的菩薩，那個時候，真的是在人間嗎？」其實佛陀的理想，人性本善，有如觀世音菩薩的聞聲救苦，有如文殊的智慧。將要成佛之前，總是要行菩薩道的。彌勒與觀世音菩薩，過去已成佛的文殊菩薩， 也是古佛再來，是來助釋迦牟尼佛的道場，就是表達人人具有的智慧。觀世音菩薩是過去正法明如來，現在顯跡在人間裏，發揮出了聞聲救苦，啟動了人世間恭敬的觀世音菩薩，就是實行菩薩的教育，這都是佛陀應機逗教。
現在人間，既有我們充分的智慧，也有慈悲，當然需要身體力行，那就是彌勒菩薩。彌勒菩薩不斷累積福業，等待因緣成熟，在娑婆世界成佛。所以文殊是過去佛，而觀世音菩薩卻顯在現在的人間。一句話說，「戶戶彌陀佛，人人觀世音」。每一家戶都是彌陀佛，大家念着彌陀佛，西方三聖，人人本來都具有觀世音菩薩精神，就是要把智慧與愛，現在人間。
人能弘道，非道弘人，總是要人不斷地去了解人間的法則、自然法則。時間是這樣分秒不知覺的流逝過去，所以說要把握時間，舉步也不容易，說話也要很出力， 把握這個時間就用得到，不把握就沒有這樣的時間。（節錄自2021年3月22日上人開示：周一志業溫馨分享 ）
原刊於《醒悟無常──證嚴上人的42堂心靈修習課》，本社獲作者授權轉載，題為編輯所擬。
