粵人稱「流氓」為「lan22仔」，通常寫作「爛仔」，又以「lan22」為「撒野」、「蠻不講理」、「橫行霸道」、「胡作非為」等意思。如說︰「你使唔使咁lan22呀？」就是說︰「你用得着這樣橫行霸道，胡作非為嗎？」《香港粵語大詞典》「爛」條︰「撒野；無賴；蠻不講理的：呢個女人出咗名爛㗎喇[這女人誰都知道她是個無賴]。」
（粵語詞彙研究所：呢）
蘭子（爛仔）（lan22 dzɐi35）
其實「lan22」和「lan22仔」都於是古有據的。
《列子‧說符篇》︰「宋有蘭子者，以技干宋元。」近人楊伯峻《列子集釋》引俞樾云︰「《說文》門部曰︰『
，妄入宮掖也，讀若闌。』是蘭子之蘭即
之引申義。」又引蘇時學曰︰「蘭子義未詳，舊《注》釋蘭為妄，亦未了了。今世俗謂無賴子為『爛仔』，其義疑本於此。」（黃氏案︰蘇時學為清末廣西人，故此知有『爛仔』一詞）楊氏又引唐人殷敬順所纂與宋人陳景元所補之《列子釋文》云︰「《史記注》云︰無符傳出入為闌。應劭曰︰『闌，妄也。』此所謂闌子者，是以技妄遊者也。疑『蘭』字與『闌』同。」楊氏又引清人任大椿曰︰「『蘭』、『闌』古多通用。」 我等既知甲骨文「仔子同用」，則自知「蘭子」即「蘭仔」，而「蘭」轉讀「爛」，即「陽平」（第四聲）轉讀「陽去」（第六聲），又是有例可援的。古文「名」（粵讀陽平）通「命」（粵讀陽去），「倪」（粵讀陽平）古通「藝」（粵讀陽去），「纏」粵音讀「tsin4」（音同「錢」）亦讀「dzin6」（音同「賤」──聲母由送氣的「ts-」變成不送氣的「dz-」，是因為粵語陽去無「送氣音」）。由此可見「蘭仔」變為「爛仔」並不出奇。
白維國《白話小說語言詞典》「爛仔」條︰「胡作非為的人；流氓。[例]這般爛仔都一齊上前。（蜃樓‧二）這個楊鳳昌，本來是個廣東爛仔出身。（宦海‧一九）」
其實，既然《說文》釋「
」為「妄入宮掖」，又說此字「讀若闌」則粵語義為「撒野」、「橫行無忌」的「lan
22」當以「
」為本字，而《列子釋文》所說的「妄遊」就相當於粵語的「周圍lan
55」（「lan
55」音同「果欄」、「豬欄」、「鹹魚欄」的「欄」，義為胡亂四處逛）、「成日掛住lan
55街」（日常只顧到處閒蕩）的「lan
55」。義為「流氓」的「lan
22仔」就當作「
仔」。「周圍lan
55」就當作「周圍
」，「lan
55街」就當作「
街」。只不過文獻上似未見「
」和「
仔」以及「周圍
」和「
街」的用例，只有「闌」和「蘭子」的用例而已。
（粵語詞彙研究所：成日）
（闌）（ lan11-22 / lan11-55）
筆者相信，我們形容動物的爬行的「lan55」（音同「闌」的陰平[第一聲]。通常寫作「躝」）亦當以「
」為本字（陽平字有時會轉讀為陰平，筆者已多次說過了，茲不贅述）。因為「
」既係「妄入宮掖」、「無符傳出入」的意思，那就與動物（譬如蛇、蟲、鼠、蟻）在人活動的地方出入無異。動物「lan
55入」人的居所或者由人的居所「lan
55出」外面又何須「符傳」？若牠們「lan
55入宮掖」自然就是「妄入宮掖」了；所以我們的祖先就用「lan
55」來形容動物的隨意前行或者隨意進入人的活動範圍。再進而用它來命令人（像野獸那樣）「滾蛋」。如說︰「好lan
55開嚹！唔係我就打你㗎嚹！」就是說︰「快滾！不然的話，我就揍你！」
（粵語詞彙研究所：好）
