前幾天中國大陸發生了一位浙江大學博士生跳進錢塘江自殺的事件，他的遺書被公開了，內容讀起來讓人心痛。
他寫道：「可能我只是不太喜歡，也不太適合這個世界，所以再也不想多做停留了；不想再假裝，也不願再撒謊，只想做我自己而已，是真的難。所以單純就是，有那麼點累了，所以就算了。不想責備任何人，至少此生為止認識的沒有壞人，愛你們，也希望你們愈來愈好。要說有什麼遺憾那就是對不住家人吧，我也不知道該怎麼辦，對不起啊，媽，也是真的不知道該說什麼，只剩下愧疚，只願下輩子投胎不做您的孩子，也不想再讓您受傷。最後就想說，這是我自己的選擇，不怪任何人，不想給大家添麻煩。也請不要找我，因為真的找不到了，畢竟錢塘江嘛。不想要葬禮，安安靜靜的就好了。走啦，各位，勿念。此生緣盡，只願沒有來生。」
26年的人生讓他覺得很累，而且活得虛假，這是怎樣造成的呢？是不是現代的家庭環境、學習制度都讓孩子不勝負荷？他要為着父母的面子、自己的面子而活？在無邊的壓力下，生命之重變得不能負荷。做回自己對他來說很難，就是說他沒有勇氣，亦沒有力量去表達自己真正的內心世界，所以一直活在孤獨、封閉的精神狀態之中，這是環境造成的嗎？還是他自己也要負上一部分的責任？
他承認一生中沒有遇到壞人，所以他其實是很幸運的，表面上是有足夠的關懷與愛，但是這愛就進不到他的內心，滋養他的生命。他也說愛家人呀，但是這愛是沒氣沒力的，只停留在腦子裡，不是真正讓他有牽腸掛肚的感情的愛。他也知道自殺會傷害母親，而且心中有愧疚感，但就是不能阻止自己輕生的念頭，他的愛是愛自己的感覺比愛他的母親更深刻，背後是一個封閉、疲倦、麻木，但卻很固執的自我。他寫的時候，亦很冷靜，說的話都是頭腦想出來的話，不是真帶有感情的，心是真的死了，所以才會萌生死的意願，就是那麼強烈的厭世感。
性情桎梏 禍害之源
現代教育着重能力或者才能的培養、具體成果的展現，有各種各樣的考試作為考核的制度，生命在這個過程中被遏抑了、扭曲了、生命力受了外在的遏抑不斷萎縮，本該有的抗壓能力、創造力、追求價值的精神力量都被消磨，人變得只剩下一個空殼，是極端脆弱和容易受傷的，加上情的世界沒被好好栽培，在功利主義、效益主義之下，家庭關係、朋輩關係、師生關係都變成目標為本，真正的感情不能培養起來。
情的世界本是生命的內涵，缺乏了情的滋養生命便變得更加匱乏。這一個個案，當事人並未受到很特殊的衝擊，但是他的生命就在一個空殼之中慢慢萎縮，把他推向死亡。性情本來是追求美好的動力，是一切價值追求的根源，這個根源枯乾了，生無可戀，沒有什麼值得追求的活着反而變成了負擔，所以，自殺者的累，是因為生命本身成為了沒有意義的負擔，他自然不願意活下去了。這個感覺令他非常害怕，不願再受類似的折磨，所以許下一個毒誓：但願沒有來生！
救治枯乾生命的源頭活水
價值追求的確立，是生命動力的根源，性情就是追求光明美好的動力之源。現代人就是不懂，平白浪費了很多珍貴的生命。西方現代文化引領人類走向世俗化、物質化、功利化，現代中國也避免不了，加上過去百多年戰爭不斷和政治動盪，傳統價值系統崩潰，造成了一個極之虛無年代。五四以後，走上了與傳統割裂的歪道，形成了一個虛無世代，沒有生命意義是時代的病，是比一切其他流行病更嚴重更厲害的病。
能救治這病的只有重建生命意義的教育，但這種教育不能訴諸文字概念，或是政策口號，只能透過體會，讓個體生命有內在的價值體會，由此重新建立價值系統和正面的人生觀，這絕非易事，但這才是活水源頭，生命真正的根本。
空虛的人生不值得留戀，這是常見的慨嘆。其實也不只出現在年輕的時候，這也可出現在任何時候。筆者前數月也撰文提及「空心病」，即北大清華等國內一流大學學生高比例的厭世，現已證明此病已是一廣泛為害的流行病。
脆弱的生命從哪裡來？必然是自小得到過分的保護，沒有經歷鍛煉而來。光明的力量必須自幼培養，不能等待。一個年輕生命的喪失，是時代的病敲起的警鐘，我們必須有所醒覺，虛無之病已瀰漫在空氣之中。
性情教育必須回歸社會
黑暗的虛無力量已經瀰漫於整個社會，除了痛惜之外，我們有辦法嗎？霍師很早便提出了警告，時代的病其中一個是大虛無（2006年發表〈時代的使命，生命的開通〉，收於《成長的鍛煉》一書，時代的十大特點之第八項便是大虛無，繼之而來的是大墮落與大死亡）。要對治虛無必須重建支撐生命的價值系統，必須透過性情的開發，透過各樣的鍛煉令生命更堅強，讓生命成為有承擔力的存在，這便是性情教育的使命。因此，性情教育回歸社會刻不容緩！
有嚮往的人生才值得活，在生命終結之後，乘願再來。願「不再有來生」的毒咒永不再現！
