阿姜布拉姆是天生的利他主義者，他喜愛說法與幫助別人，但亦明白有些人根本無從協助。知道何時能夠幫忙，何時卻愛莫能助，是讓慈悲帶有智慧的重要一環。
讓心做好聽法準備
幾年前，一對年輕人到覺智寺尋求阿姜布拉姆的輔導，他們即將結婚，但希望先解決一些潛在的問題。他們問到如何處理憤怒的情緒，阿姜布拉姆先予以感人而意味深遠的悠長回應，然後再順勢講到兩性關係中的常見問題。對話結束時，這對訪客都被他的關愛和慈悲感動得流下淚來，因為阿姜布拉姆讓他們的心先作好聽法的準備。
這對訪客離開時，阿姜布拉姆看見他們身後一名男子正不耐煩地來回踱步，於是對他說：「你要是想跟我談談，現在便是時侯。」男子走上前，請阿姜布拉姆祝福他擁有運氣與財富，接受過簡短的祝福，他便馬上離開。
那男子走後，阿姜布拉姆對身旁的僧人待者說：「他沒法看見真正的財富。」他知道對於這些只追求好運與錢財的人，也就只能幫到這裏了。這是最少到現時為止，他都難以提供協助的好例子。
另一次，阿姜布拉姆需要處理一名掛單僧人觸犯了基本比丘戒律的問題。見他已經苦惱得一直哭泣了，阿姜布拉姆並未予以斥責，他需要的是體諒和關心，並非別人再使他更加難受。阿姜布拉姆對他表示同情，並嘗試挽救他的出家生涯，為疏解這名僧人的困境，更想盡了一切辦法。
慈悲體諒邁向靈性
可有時事情實在太難辦到，不管阿姜布拉姆如何努力，該名僧人最後仍是還俗了。明智地慈悲，是明白就算已盡全力，亦並非必然能夠獲得理想的結果。
儘管如此，這次事件反映了阿姜布拉姆對戒律──佛陀制訂的出家規則的態度：總以慈悲作為執行的指標。不過早定論並將人輕易定罪，先去看看涉事者是否有可能委實無辜。若能想想對方或許其實情有可原，事情便往往遠非驟眼看來般的嚴重。
慈悲亦是覺智寺的首要「家規」，是僧人們應有的威儀與行為的基本指引。阿姜布拉姆最着重的規則是：「無論何時都保持仁慈並不作批評，着眼於自己的修行，不對別人的行為作出評價。」這清晰地表明，規則只為指引新到的僧人及讓寺院順暢地運作，並非為指責別人提供依據。當他人犯了錯誤，我們要麼不予追究，要麼以慈悲和體諒的態度與其討論。
我們都會犯錯，亦容易因為自己的弱點與積習而誤入歧路。只有當別人待以慈悲與體諒的時侯，我們才能有最大的力量去摒棄不善的根器，並邁向靈性發展的又一高峰。
本文摘錄自《慈心蔓延》一書，本社獲覺智國際基金會授權轉載。
