新加坡可以再創奇跡嗎？

 

 

過去50年，新加坡在李光耀領導下，創造出一連串的奇跡。根據各種統計報告，新加坡在全球排名第一的項目有：

 

 

在亞洲排名第一的有：

 

 

（以上資料來源散見於世界銀行《2014經商環境報告》、世界經濟論壇《2014-2015全球競爭力報告》、《2014全球通訊技術報告》、經濟學人智庫《2014國家預測報告》、瑞士洛桑國際管理與發展研究院《2013-2014世界競爭力年鑒》、美國商業環境風險評估公司《2014投資環境風險評估報告》、國際人力資源諮詢公司2015年公佈的《最宜居住城市調查報告》、英國泰晤士高等教育世界大學排名等資料。）

 

還有多項其他評估，新加坡均名列前茅，這裏就不一一羅列了。作為成績單，上述數字已說明一切。新加坡從一個沒有資源、人口稀少、而且強鄰環伺、承受巨大壓力的蕞爾小島，一躍而為全球矚目的都市和國家，十分難得。「新加坡奇跡」一說不脛而走。

 

 

 

許多人相信：新加坡奇跡是在李光耀帶領下，不斷突破、不斷克服困難而達致的。我曾將之總結為十大因素（見2012年我在新加坡中華總商會的講話《新加坡還需要什麼？》）。如今，這些因素大部分仍在（如政府廉潔、政策務實、推行法治、領導人眼光遠、獨立、開放、用人唯才等），但當初的設計者、領導者、督行者已逝，會不會有變化？會不會守不住？「江山代有才人出」，當年東西冷戰，大局未定，波譎雲詭，非有巨眼不能穿透各種力量的鬥爭。李光耀以其睿智、氣魄、決斷，與務實、靈活的作風，為新加坡找到了最佳出路。遠交近守（不是遠交近攻）、縱橫捭闔，在當世，還不容易找到第二個人。但當他走進歷史之後，還有人可以繼承嗎？奇跡的創造者遠去，奇跡如何繼續？

 

不過，如果我們把功勞完全還給個人，未免太英雄主義；同時，對其繼承人也不公平。事實上，每一個時代都有每一個時代的挑戰，所以應變之道，只可以師承其意而不可以照搬。龔定庵說：「一代之治，即一代之學也；一代之學，皆一代王者開之也。」（〈乙丙之際箸議〉第六，《龔定庵全集》卷一）沒有不變的成規，也沒有永久的策略，總要適時而動，有所調整。孟子所謂：「此一時也，彼一時也。」這就不能泥於過去而不看當前需要，所以一定有調整、有新思考、新設計。這就是創新，也就是繼承。

 

必須指出：繼承也是一種創造；要延續奇跡，必先繼承。這樣，政策才有穩定性，深層文化才能建立。李光耀的長處，就是能看透現實糾結、國際矛盾，別人舉棋不定，他已經運刀如風，當機立斷。他不是沒有立場，而是很清楚別人要什麼，所以他很容易交朋友。務實，就不能空講理論；合作，就要雙方得益。知己知彼，大家才能把臂共行。原則是有的，但並不影響策略的運用。為了現實需要，有些東西有時必須犧牲。例如李光耀毅然關閉傳統華校，關閉象徵華人文化的南洋大學。

 

如此決斷，在當時的政治背景也許有必要，但惹來批評便免不了。作為政治人物，當有取捨。我想當時對李光耀來說，也是一個痛苦的決定。現在要不要重新審視，化解歷史上留下來的傷痕？我想第二代的新加坡人會有智慧。

 

同一道理，新加坡的民主也惹人詬病。一向崇尚西方民主的人總覺得新加坡政府管得太多，不夠自由；人民行動黨長期執政，反對黨沒有空間，人民沒有選擇，似乎不是民主國家應有的表現。何況，李光耀行的是威權政治，要政敵恐懼他，這就距離民主更遠了。

 

現在，李光耀逝世，他這樣的政策如何繼承？是不是要顛倒過來呢？所謂再創奇跡，是不是要把李光耀的一些做法推倒了重新再作，實行所謂政治上的鐘擺理論呢？

 

 

時代畢竟不同了。今天新加坡所面對的問題，我從旁觀的角度，已經不是當年大局未定、各方覬覦、波濤暗湧、人心未穩的情形，而是所有這些前期矛盾、障礙，都處理過了。新加坡已經走出一條有自己特色的路。儘管這條路的面目還不很明顯，但已經不能逆轉。唯一的辦法，是再走下去，把質素提升。她已經有成果，所欠的是一套政治哲學、一些指導觀念，讓實踐時有根有據。同時在教育和引領群眾上，有明確的目標，因為提升質素是要有目標和路標的。

 

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