我的推動力來源，一方面是信仰塑造的人生觀，令我渴望充實和有意義地過每一天；另一方面是天生怕悶，每當生活變得平淡、重複和呆滯不前，我就會質疑生命意義，繼而胡思亂想。只有新的挑戰，才能衝擊我去學習和成長。
我一生裏最大的打擊，是曾經有一年多的時間沒有工作，只站在十字路口問自己：究竟要徹底地為理想向前走，還是走回頭路？純商界的工作於我已經變得了無生氣，但那是熟悉和安舒的地方；向前走的路則充滿不穩定因素，不是鼓起勇氣踏出一步那麼簡單。
那段心靈掙扎時期，是我真正做「宅女」的最沉痛經歷。我不是那種晚上沉迷上網打機、白天睡覺的宅女，而是帶着抱負和技能在「變與不變」之間的人生交叉點上徘徊，終至每天「宅」在家中。
時間慢慢地挪動，慢到我能看到空氣裏微粒的分布和游移。對於一個如此怕悶和極需充實過日子的人來說，這種經歷確實是比死更難受。我多麼希望自己是為了治癌之類的大病而待在家裏休養，可能反而會有點意義，能解釋到為何終日寸步不離家門！
生命裏總會遇上曠野經歷
在這之前，我曾經花一年時間遊歷拉丁美洲，以期重塑自己（self re-invention）；但這一回不一樣，我並不需要另一個”gap year”去尋找自我。
當時有一位事業相當成功的朋友路經香港，坦率地與我分享他當年剛從美國搬回亞洲後也有類似難過的經歷。由於他在美國一間高科技跨國企業從事產品開發，回來後根本沒有如此尖端職位，令他高不成、低不就，於是也當過一年宅男。他着我看一本對他影響很深的書，是Eugene Peterson撰寫的Leap Over a Wall。此書剖析《聖經》中的大衛如何在逃避掃羅王追殺而躲到曠野，渡過生命中最精壯的十數年，卻也是他一次重大的生命蛻變。
每個人的生命裏總會遇上曠野經歷——我指的不是「地理上的曠野」（geographical wilderness），而是「遭遇性的曠野」（circumstantial wilderness）。很多人到過沙漠或貧瘠的農村，都會發現沒有雜音的曠野，可令自己的觸覺變得敏銳起來，感到自己真實存在。
「曠野經歷要人得以更新」
人在曠野變得簡單、平實，也可以變得有深度。這種簡樸和寧靜的環境，迫使人容許現實與理想進行坦誠對話，回到生命最基本的問題：我的使命是什麼？
在曠野中，人要選擇成長或倒退、接受品格的磨練或安於現狀。曠野能摧毀人的意志，也能建立人的生命。
我立時醒覺到自己正處身於這樣的狀態，不應被動地等待黎明，而是積極擁抱曠野，深信上帝不會讓我白白地虛耗青春。「就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。」（羅馬書五章二至四節）
帶着一份「曠野經歷要人得以更新」的信念，我開始學習擁抱曠野的日子，時刻都在問：「上帝祢想怎樣更新我？我今天要學習什麼？」
欣然接受自己的不完美
我在曠野最能聽到自己內裏聲音——溫柔安慰、輕聲提示、高呼吶喊、嚴詞責備。就從那時開始，我練習自己和內心坦蕩蕩地對話，學習平衡各種矛盾：在看不到盡頭的曙光裏保持盼望和信心；在寧靜中審視自己的過去，真誠面對種種缺憾、疑惑、挫敗。
我在曠野最大的得着是學會面對自己，欣然接受自己的不完美。
現在每一天我都為着那段日子感恩。沒有了曠野的操練，我不會願意捲起衣袖走入人群。2008年，我親身到四川地震災區籌辦音樂治療和社區重建，每天進岀生活條件差劣的安置點，學習放下身段融入老百姓當中，長達九個月。2009 年，我開始管理毛衣廠，與來自不同背景的員工共事，變得容易投入。每當遇上因轉行而處於低潮的人、找不到方向而當上宅男宅女的年輕人，我都感同身受，為他們的處境感到肉緊。只要他們預備好在更新的旅程岀發，我會盡力給他們一個找尋自己的工作機會。
我經常被邀請到中學及大專院校，與學生暢談人生或職場經驗。回顧這些年的分享題目，最大的改變是30歲前一面倒地鼓吹大家多夢想；30歲後我少談夢想，多講實現理想的痛苦和艱巨，勉勵年輕人要腳踏實地裝備自己。談夢想，也要談追尋夢想的過程中必然出現的艱澀、疑惑、軟弱和付出，和我們應如何擁抱這些寶貴的人生低谷。
真的，為實現夢想，你可以去到幾盡？
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
