字（dzi22）、公（guŋ55）
胡竹安《水滸詞典》有「字」條︰「指銅錢有文字的一面。[例]攧錢的在那裏喚字叫背。104.1592[文] 《雲麓漫鈔》︰『今人目錢有文處為字，背為漫。』[方]閩北話把錢有文字一面的叫做『字』。」
其實，把銅錢有文字的一面叫作「字」的不獨閩北話，粵語亦然。另外，粵語把銅錢另一面（即沒有文字的一面）叫作「公」。有人認為之所以稱之為「公」，是因為當中有「公仔（頭）」（人[頭]像）。這個說法是假設了「公」這個叫法是在西洋硬幣輸入之後，因為中國銅錢自古以來都沒有人頭像在上面的，西洋文化才有這種現象。若我們「公」這個說法是在西洋錢幣輸入前已存在的話，我們就須另尋其得名的緣由了。
現在，筆者先假設「公」的說法出現在西洋錢幣輸入之前，然後作下面的推論。換言之，假如有大雅君子有絕對證據證明「公」這個叫法出現於西洋錢幣輸入之後，那麼筆者下面的推論就必然是錯誤的了。
我們漢族人對錢幣的兩面賦予特殊意義的，相信是在「金錢卜」之後。西漢 京房用「金錢」代「蓍草」進行占卜，以有字的一面為「陰」，無字的一面為「陽」。不過，若純粹用「陰陽」兩字來記住金錢的兩面（就是說，記住「一面是陰，一面是陽」）的話，初學「金錢卜」者實在會容易記錯。於是我們聰明的祖先就利用「字」來記住「有字的一面」（這一點絕不會記錯，根本可以說是不用記住的了），而另一面就用「陽」來記住。換句話說「陰」就不用記了，因為當「字」的反面是「陽」時，「字」本身自然是「陰」。旣然「陽」代表任何「雄性」之物，而「公」又是我們粵人更常用的表「雄性」的字（詞），所以我們的祖先就一直用「公」來表金錢上無字的一面了。可能有讀者覺得筆者將錢幣上的「公」與「字」扯到占卜文化上去有點奇怪，但請大家不要忘記，我們的日常用語，如「八卦」、「男人老九」、「當時得令」、「捉錯用神」等，都與《易》卦占卜有關。
不過，上面就「公」的推論，還只是筆者一個「不敢必」的說法。筆者只是在此拋磚引玉，希望讀者可以有更深入的研究，供大家參考。
攤（tan1）
如果食物太熱，須讓它放置一會，待它涼一點才吃，這時我們粵人會說︰「唔好食住呀，攤下渠（佢）先，一陣先始（先至）食啦。」原來古人也有這樣用「攤」字的。北魏 賈思勰《齊民要術》卷七《白醪麴》第六十五︰「釀白醪法︰取糯米一石，令水淨淘，漉出著甕中，作魚眼沸湯，浸之經一宿，米欲絕酢，炊作一餾飯，攤令絕冷，……。」又同書卷八《作醬法》第七十︰「漉而蒸之，一炊傾下，置淨席上攤，令極冷……」顯然粵語「攤」這個用法已有過千年的歷史。
