人可以選擇做賭徒，也可以選擇不做賭徒，但若人都已經坐上了牌桌，還說自己不是賭，那不是在騙人，而是在騙自己。騙人，也許還能得到些好處；騙自己，則只有壞處，因為你永遠無法揪出那個騙子。鼎鼎大名的牛頓，也曾在股市損失慘重，連偉大的科學家都做過賭徒，而且還是慘敗的賭徒，我們這些平凡的賭徒，又憑什麼對輸錢免疫呢！
如今我們只把人分為富人與窮人，富人是成功的，窮人是失敗的。無論什麼社會，富人永遠是少數，窮人永遠是多數。如果一個社會大多數的人都是失敗者，怎能稱得上是文明社會、平等社會呢！
「你永遠也無法叫醒一個裝睡的人」，被別人騙，也會有醒覺的一天，欺騙自己，則很難有清醒的一日。
股市的吸引力，就在於波動，愈波動，愈刺激。不波動的股市，有什麼好玩！正如完全沒危險的垂釣，有什麼好玩！
這是一個唯意志獨尊的的世代，我們都喜歡聽那些勵志的故事，但我們有機會聽到的，都是那些成功了的人的故事。至於那些意志頑強，努力不懈，但至死也不能成功的人的故事，根本沒有機會來到我們的面前……
想當日，陶淵明有縣官不做做農夫，原因是「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒」。他口中的鄉里小兒其實是比縣令還大的官。如果把今日到處炫富的人稱作鄉里小兒，相信陶淵明一定不會反對。
連孔子這樣的大聖人都接納自利是人之常情，反對違反常情的道德，我們為甚麼就不能老老實實地接納自己呢！
「黃河尚有澄清日，豈可人無得運時」，不賭，怎知時運到，這才是中國賭徒欲罷不能的關鍵所在……澳門能否成為像拉斯維加斯似的綜合娛樂城？那就要看來的是甚麼人了。
連性感女神夢露都知道穿衣要鬆緊有道，人對財富的處理，更應鬆緊有道。穿衣時，要炫耀自己性感迷人的一面，但也要不忘自己是個淑女；花錢時，除了讓人知道自己有錢外，也要緊記發財立品。
「狂熱追求某事之前，要先察看擁有的人是否幸福。」拉羅什富科的名言，最適用於我們這個對金錢狂熱的年代。美國民調機構蓋洛普公布的調查顯示，去年全球65個國家及地區中，香港的快樂指數是倒數第四，而菲律賓則在全球快樂國家中位列第五，單是想想家中的菲傭大有可能比我們快樂，就令香港人更沮喪。
對尼泊爾的苦難，有人會到災區參與救援工作；有人會慷慨解囊，捐出善款；有人會怨天地不仁；有人會問：是天災，還是人禍？防震漏洞那麼多，死那麼多人，到底誰要負責？不過，無論是天災也好，人禍也好，目前最迫切的，不是尋根究柢，而是幫助受災的人。
擁有三個魔瓶的年輕人怎樣才可以快樂？唯一的方法，就是把其餘的兩個魔瓶送給人。分享，讓人快樂，也令自己更快樂。
淘寶拍賣頭注香，佛寺道觀任君選擇。不知道佛會不會有火，但佛教協會的人就先發火，立即發聲明說這樣做失去宗教意義……
人人心中都有一把尺，每個人都以為自己手持的是最標準的尺，難免會以自己的標準去量度他人，世間也因此而煩惱不絕。不過，對於財富，香港人卻很有共識，那就是愈多愈好。大家手中的尺居然都一樣，真是難得。
中國人以頭腦靈活聞名於世，不單在國際奧林匹克數學比賽中做了一哥，揚威海外；日常生活中，平民百姓也擅於彼此算計。不過，千算萬算，卻沒有算出誠信的價值。執筆時，許仕仁案剛宣判了刑期。這樣的一個人才，這樣的下場，實在令人唏噓。什麼時候，中國人才會開始計算誠信的價值？
在商言商，商人都想賺到盡，而消費者都想慳到盡。賣電還是賣番薯，買電還是買番薯，都是商業行為。只要不講人情，即使賣番薯的用心給我選好番薯，我這個買番薯的當然也有權分毫必計。同樣的，只要拋開道義，賣電的當然可以賺到盡。其實，要賺到盡的人未必是不道德的人，只是在這個商業社會，我們都慣於計較。
蓋有真人真事一椿，可堪玩味：有此世運級泳手參加百米泳賽，哨聲一響，衆皆飛躍池中，拼力前進。此泳手一「魚」當先，暫入忘我，然於此際，突感跨下涼快，電光火石之間，已明其泳褲逐步脫離，同一刹那，他可要做一「生死」抉擇。
賭不是問題，去賭場賭也不是問題，問題在，要搞清楚自己不是在戰場。澳門的賭場，全都叫作娛樂場。賭場老闆清楚表明，賭場提供的，是娛樂，賭客入內，正確的態度是尋求娛樂，而不是「搏殺」。有賭癮的人要好好理財，必須先撥出一筆賭博娛樂費，錢輸光就算，不追加。
有人說，最大的賭場是在婚姻註冊處，其實，最大的賭場是在產房。配偶不合意，可以離婚；孩子不合意，卻不能塞回肚子裏。你想生個競技高手，但孩子卻厭惡競技，無論你投資了多少，400萬也好，800萬也好，這一局，你是賭輸了。生孩子，是賭博，做父母的，必須認清這一點，而且要願賭服輸，賭也要賭得有賭品。這樣，家庭倫理悲劇，才可以減少。
中國的文革，毀了好多的家庭，傷了好多人的心，很失敗；而香港的親子革命則出奇的成功，把父母子女的債權身份完全逆轉過來。從此以後，父母是債仔，兒女是債主。以前，生是大德；現在，生是負債。一句：「誰叫你把我生下來？」哪個父母懂得回答？還不趕快賠個不是，速速還債！
「月光族」、「啃老族」，是香港新興的族群。啃老，古已有之，不算是新產品。「我老竇勤力慣，係街市賣鴨蛋」，許冠傑一早就已經唱通街了；不過，「屋企多靚衫」的尖沙咀蘇絲，以前是特例，現在，則是常態，甚至成了一個族群，聲勢愈來愈壯大。反正，老人是自願被啃，甘心被啃；時移世易，所謂見怪不怪，其怪自敗。族群既然已經形成了，社會就必須要面對，而不是視而不見「唔對住」。
中國人的父母大都有個矛盾的想法：一方面想自己的子女成龍成鳳，比自己更有成就；但另一方面，他們卻又永遠把兒女當作小雞，嚴密保護在自己的羽翼之下。試問，天下間，哪有一條還未戒奶的飛龍？哪有一隻還要黏着爸媽的火浴鳳凰？到底中國人父母想養的，是正常的人，還是怪胎！
有一位愛兒成痴的年輕母親說：「孩子真好，可惜會長大。」不讓孩子的身體長大，父母是做不到的；但讓孩子心智不成長，永遠要依賴自己，那是絕對做得到的。只要讓成年的兒女感到，沒有父母的幫忙，他們就沒有美好的未來，那就成功了。父母那種被需要的感覺，就能滿足了。到底，這是愛？還是害？
喝酒，要淺嚐即止；賭博，要小注怡情；為孩子賺錢，也要適可而止。不想子女把自己當成提款機，父母首先不要把自己變成賺錢機器。
