1986年站在分水覆上的台北，瞻前顧後有足夠的驕傲，也有足夠的憂慮。
當逐漸地步入現代化社會時，首先把貪污，這個落後國家的通病掃除，然後集中全力追求開發國家的特徵—資源的有效利用。
一個全民共同努力的目標是：讓弱勢者得到照顧，讓有錢人多付稅，讓使用者付費變成通則。
當上海得到了外來客的稱讚後，上海人反而謙虛了：「雖然我們的硬體有了進步，但各種軟體的配套還是要向你們台灣學習。」這是真心話。
近20年來的台灣，在民主化過程中，一些人為了爭政權、爭選舉、爭財富、爭出名……不分青紅皂白，不論是非對錯，「逢改必反」、「逢中必反」、「逢漲必反」，分裂了樸實的台灣社會。「家不和萬事不興」正是今天最沉痛的寫照。
近20年來的台灣，在民主化過程中，一些人為了爭政權、爭選舉、爭財富、爭出名……不分青紅皂白，不論是非對錯，「逢改必反」、「逢中必反」、「逢漲必反」，分裂了樸實的台灣社會。「家不和萬事不興」正是今天最沉痛的寫照。
蔡總統指出：「歷史會記得我們這個勇敢的世代，這個國家的繁榮、尊嚴、團結、自信和公義，都有我們努力的痕跡。」「新」台灣人正是構建這個藍圖最重要的力量。
蔡總統指出：「歷史會記得我們這個勇敢的世代，這個國家的繁榮、尊嚴、團結、自信和公義，都有我們努力的痕跡。」「新」台灣人正是構建這個藍圖最重要的力量。
波斯特教授列舉十種表達「付出」與「愛心」的方法：讚頌、傳承、寬恕、勇氣、幽默、尊重、慈悲、忠誠、傾聽、創造。這些方法能將感激化為人性化的行動：幫助別人以及自己成長，樂觀積極，提升生命，找到價值，感同身受等。 西方學者提出的十個「付出」方法，與星雲大師提倡的「捨得」與「三好」——做好事、說好話、存好心，相互呼應。 我常說：自己讀的是經濟，關心的是教育，嚮往的是和平。只要懂得機會成本，「和平紅利」就是最好的教材。如果放棄戰爭，贏得和平，本來要花天文數字的軍費就可移作和平用途，產生西方人提倡的「和平紅利」（Peace Dividend）。引證艾森豪將軍當總統時的一段話，來說明「捨」戰爭，「得」和平是多麼重要： 「每一支造好的槍、每一艘下水的戰艦、每一枚發射的火箭，最後說來，都相當於對那些飢餓無糧者和寒冷無衣者的偷竊。窮兵黷武的世界，不僅只是消耗了錢財，也消耗了勞動者的汗水、科學家的才智，以及下一代的希望⋯⋯這絕不是我們應有的生活方式。」 「機會成本」與「捨得」提供世人二個珍貴的思路：理性決定與人性化選擇。 （封面圖片：Pixabay）
機會成本（Opportunity Cost）是經濟領域中一個十分重要的基本觀念。任何一個「機會」及「作為」都有「成本」及「代價」；「機會」掌握得好，「成本」就少；「作為」對，「回饋」自然就多。從這裏演繹出人類需做的各種理性選擇：如效率的提升，決策錯誤的減少，白吃午餐的避免。 18世紀下半葉經濟學鼻祖亞當斯密的「國富論」，就是構建在機會成本、比較利益法則、一隻看不見的手等觀念上。20餘年來自從認識星雲大師後，常從他的著作與佛理的解釋中，發現有很多中外相通的道理；很好的一個例證就是「捨得」。 粗淺的解釋是：祇要有慾望，就患得失之心。經濟學就是研究如何以有限的資源來滿足無盡的慾望，因此必須要依靠邊際效用遞減，外部經濟、交易成本、理性預期等原則來做決定。 東西方相通的一個理念就是「捨得」。「捨得」就是「機會成本」的一個很好的詮釋及實踐。 「捨得」是一種機會的選擇，有捨才有得。捨是一種「減」，得是一種「加」。「捨」不一定是為了要「得」，但祇要捨，得就會自然而來。患得患失，人人有之，如果處理恰當，是一種理性的平衡，也是煩惱的解脫。 捨得與付出意義相近。五年前美國一位醫生也是科學家的波斯特（Stephen Post），任教於凱斯西儲大學寫了一本受人推崇的書，直譯的書名是「為什麼美好的事發生在好人身上？」，稍加引伸，書名就是「好人有好報」「捨就是得」。在他主持及其他多所大學所做的類似研究中發現：「選擇『付出』，會使人終生身心健康，這是有科學支持的忠告。」楊定一博士在中文序言中指出：無私的愛有益人類健康，他自己一直在資助及推廣這種研究。 對我們這個歷史悠久的文化古國而言，先人早就訓示後代子孫「好人有好報」。這種提示不再是迷信、神話或者善意的鼓勵！對默默在做好事，從不企求回報的好人，這樣的科學發現，似乎是無關緊要的；正如有人捐款不是為了抵稅；對另外那些做了好事的人，果真科學也證明會有好報。 （請按下一頁繼續閱讀）
百年中國終於走出了屈辱的夢魘與戰爭的桎梏；此刻可以在一個「兩強」相互追求安定的國際大局勢中，避免衝突與對抗，塑建「中國夢」。
「人在晚年，祇有靠自己，政府與子女都不可靠。」——西方流行語
當做人做事與誠心和專心結合時，就有機會產生像錢院士一樣輝煌的人生。
當做人做事與誠心和專心結合時，就有機會產生像錢院士一樣輝煌的人生。
另附有三本在美國社會極具影響力的週刊：（1）紐約時報書評（The NYT Book Review，28頁），（2）紐約時報週刊（The NYT Magazine，54頁），（3）紐約時報時尚週刊（The NYT Style Magazine，122頁）。 七落的總頁數為138頁，加上三本週刊204頁，共342頁。自己最愛讀的五落依序是（5）（1）（2）（6）（3）以及紐約時報書評。 40年前的無知以及稍後的一些努力，進步仍然有限；對藝術、休閒、時尚依然是門外漢。那是一種對文明的失落感，更加深了對「文藝復興之人」（Man of Renaissance）的嚮往。 怎樣才能減少「專業外不外行」呢？答案是必須要從小時候，在家庭、學校、社區養成對美學、音樂、藝術、人文、時尚等等的興趣。根本地說，一個現代人，必須要有通識教育的訓練，才能變成一個專業外「不外行」的人。 （三）讀報是閱讀的一部份。讀書與學習是分不開的。最近我整理出「好書」的十項功能，鼓舞大家「讀一流書，做一流人，建一流社會」。 「好書」的功能：
1. 書是啟蒙的「種子」。 2. 書是溫柔的「鞭子」。 3. 書是學習的「階梯」。 4. 書是沉默的「老師」。 5. 書是跨越無知的「橋樑」。 6. 書是治療愚昧的「醫生」。 7. 書是打開封閉的「大門」。 8. 書是逃脫貧窮的「捷徑」。 9. 書是知識的「地圖」。 10. 書是前進的「思索」。 讀書要從自身做起，家庭要有讀書的氣氛。北歐人說：我們的城市裏沒有貧民窟；如果有，那祇會出現在沒有讀書環境的家裏。 在所有的自由中，要堅持「讀一流書」的自由；在所有的選擇中，要堅持「做一流人」的選擇；在所有的努力中，要堅持「構建一流社會」的努力。 […]
（一） 近日收到東吳大學通識教育中心寄來的精緻書籤。正面印著「專業內要內行，專業外不外行」。反面印著「對專業以外的人與事，對專業以外的知識與環境沒有時間及興趣去了解，就會變成專業以外的孤獨，甚至變成專業外的『文盲』」。通識中心引述的這段話，是我常用來勉勵台灣的大學生。 這段話是在追憶40年前在美國剛執教時的痛苦感受。1964年出來教書，開始勤讀紐約時報，就立刻發現一半以上的篇幅，所討論的題目是超越財政經濟、企業趨勢、科技變化、國際時事。碰到那些陌生的題目，自己就變成了文盲：完全陌生，完全不懂；一知半解，似懂非懂。自己的信心大受打擊，一個是已經在教書的人，居然看不懂一半的報紙。 想到國內的情況，有那一位大學生打開台灣的報紙，會有這樣的窘態？思考根本的原因，竟是十分簡單：原來是美國一流報紙，都認為讀者是受過基本的通識教育。 （二） 上週從美國回來，帶了一份厚重的9月23日的紐約時報星期版（New York Times Sunday edition）。我會用它來提醒大家，現代人是不能「專業外太外行」的。 它分成七落，零售價六元美金。讓我列舉它的內容。 （1）第一落（Front Pages：國際性，全國性，紐約地區的重要新聞）32頁 （2）週日商情（Sunday Business）12頁 （3）旅遊（Travel）22頁 （4）時尚（Styles）22頁 （5） 一週評論（Sunday Review）14頁 （6）週日體育（Sports Sunday）12頁 （7）藝術與休閒（Arts and Leisure）24頁 包括戲劇、舞蹈、古典、電影、電視、流行音樂、藝術等的評述。
在人生道路上，必須不斷問自己：追求成功之際，我該如何回應內心抉擇，無愧於人生？
今年3月遠見民調中心做了一次「民眾自我概念」的調查，在可以複選的項目中，逐項提示的五個稱呼是：台灣人、中華民族一分子、亞洲人、華人、中國人。你會選哪些稱呼？
認識林全是他在政大教書時，知道他是專攻財政，伊利諾大學博士，那已是20多年前的事了。這幾天讀報才知道，他是左營眷村的海軍子弟，住在自治新村。我內人也是左營眷村的海軍子弟，在建業新村長大。
歷史會記載：當有一天，兩岸進入和平協商談判時，大家就會記得洪秀柱在2015年的200天中，曾經是一位轟轟烈烈、清清白白，鞏固兩岸和平的先行者。
30年來，根據自己的觀察，再也找不到一位政府首長，會對台灣的全面發展，產生那麼多的影響。
人生中最重要的名片不是家世，而是自己的本領——學識、技能、人品、態度的總和。
人生中最重要的名片不是家世，而是自己的本領——學識、技能、人品、態度的總和。
雄才大略的領導人，是在國家最艱困時刻，創造條件，「改善」而非「維持」現狀，開創新局。兩岸關係是新總統面臨內外挑戰中，重中之重。
大學生從大學帶走的知識和心智習慣，較少取決於課程內容，而是取決於教學品質。
人類如果一直讓看不見的手來誘發利潤，不加節制地生產與消費，那麼人類無盡的慾望如何能靠有限的資源來滿足？財富的懸殊，如何來平衡？
大陸的朋友說：「台灣最美的風景是人。」我延伸：「全世界最美的風景是『人在讀書』——『人』與『書』的結合是最動人的文明場景。」
Knowledge＋Language＝Advantage
此刻多數民意希望出現馬習會，是盼望馬習會能帶來一些良性效果：一、向世界宣示：中國人不打中國人，「兩岸一家親」（習近平語），烽火兩岸變成和平兩岸。二、有助化解「中共打壓台灣」的負面印象，改善台灣內部「逢中必反」的心態。三、利用會談，共同宣布加強雙方在各方面的交流；尤其大陸可以善意地宣布台商將會享受「國民待遇」，並且在經貿、教育、環保、醫療等領域的興利措施。
