封面圖片：特朗普看到了美國經濟的問題，卻找錯了藥方。也正如很多人預料，進入白宮後的特朗普，「狂妄」地追求「美國優先」沒有收斂。（flickr） （一）「狂言」依然在 剛就任的美國總統特朗普就職以來，面對動盪不安的世局，強調「美國第一」、「保護主義」、「退出TPP」等；是一連串令人不安的，孤立主義幽靈的復活。我對特朗普在未就職前，尚存一線希望：太多的「狂言」，是在吸取選票，如「提高關稅來對付進口，找回美國人失去的工作」，這種犧牲別人的自肥，怎可能變成當前世界第一大國的經貿政策？保護主義短期內或可產生「自保」，長期必然產生貿易報復、貨幣戰爭，區域利益衝突。 特朗普看到了美國經濟的問題，卻找錯了藥方。也正如很多人預料，進入白宮後的特朗普，「狂妄」地追求「美國優先」沒有收斂。如果真這樣下去，豈止是美國人民的災難？ （二）「優勢」比「優先」重要 12年前，在《八個觀念改善台灣》書中，我針對當時陳水扁總統執政期間流行的「台灣優先」論，曾指出：全面提升經濟「優勢」遠比口號式地追求「台灣優先」重要。沒有「優勢」，那來「優先」？並列舉了傷害國家優勢的七項操作。 （1）不顧財政赤字的迅速上升，仍然增加支出；即使持續擴大，也不敢加稅。 （2）不顧公平原則，對特定產業、特定地區、特定年齡、特定職業及行業予以補助、津貼、減稅等。 （3）不顧支出的無效率，大量增加臨時性支出，使特定對象受益。 （4）不顧政策的周延性，就提前宣佈，創造利多；對應當裁決的政策，擔心其爭議性，則拖延宣佈。 （5）不顧社會公評，安插不適任者擔任重要職位（包括需要高度專業之金融業）。 （6）不顧政府誠信，如勸說大企業，要他們對外誇大宣稱各種新投資計畫。 （7）不斷提出充滿爭議性的政治議題，轉移對財經民生等政策的理性辯論。當領導階層變成了虛報佳音的天使，變成了財政透支的聖誕老人，當然也就變成了揮霍過度的大債主。 （三）多相信市場，少相信保護 以民主、自由、開放、為立國精神的美利堅合眾國，怎會在一夕之間變成了十八世紀重商主義—關閉門戶、提高關稅、限制進口等方式，產生損人不利己的後果，引起國與國之間的摩擦與緊張。 培植經濟優勢，就要靠開放的政策與胸懷，來吸引全球的人才、科技、資金、資訊…，全面地增加一國產業及產品的競爭力及附加值。這是市場經濟下優勝劣敗的法則。十餘年來台灣以天價才邀請到的全球競爭力大師波特教授來台講授「競爭力」，其最重要的前提就是建立「開放社會」（Open Society）。 美國投資專家索羅斯近日撰文一針見血地批判：「民選領袖沒有滿足選民的合理期望，人民不再對盛行的民主和資本主義抱有幻想…」。他進一步指出：失控的民主是獨裁的溫床，美國就選出了一位潛在獨裁者當總統。 2017年的一月在世界舞台上，出現了罕見的諷刺與對照：四十年東風起，四十年西風衰。 在瑞士達沃斯經濟論壇上，社會主義的中國領導人習近平熱情地擁抱全球化與自由貿易；自由世界領袖的美國新總統在就職演說中，卻冷酷地宣稱：「從今天開始，只有『美國第一』」。（這句話在特朗普心中是：美國既是大老，也是老大。我說了算。） 多相信市場的競爭力量，少相信政府干預的保護，才能減少美國對自身的傷害，也才能減少黑天鵝可能帶給別人的災難。 原刊於遠見華人精英論壇，本社獲作者授權轉載。
他憂慮社會的分裂、民主的變質、兩岸交流的變數、中華民族的前景；他的看法實在是代表了絕大多數沉默者的心聲。
「進一步」理性獻策；「退一步」相互折衷；「讓一步」取得共識；「跨一步」全力推動。否則這隻在溫水中的台灣青蛙，就更軟弱無力了。
面對2017年嚴峻的國內外情勢，不能再做溫水中快被煮熟的青蛙。
面對如此的懸殊，台灣該要加快與大陸合作，還是恐懼被吃掉，而疏遠甚至隔離？
此刻兩岸都面臨新的挑戰：台灣陷入「新平庸」；大陸追求「新常態」。
佛里曼：「當世界變動這麼快，當我們置身在這麼多加速前進的力量之中時，你需要暫停，需要靜止，需要反思，重新想像。我很喜歡引述一位朋友的話：『當你按下電腦的暫停鍵，它停住了；當你按下人的暫停鍵，他啟動了。』我們現在需要做的就是這個。」
大師希望能以十年的時間來改變媒體，我們欣見傳播獎八年來已繳出了一些成績，展示出各類媒體求真、求善、求美的用心與決心。
這麼多年累積下來的「濫」與「劣」的交互衝擊，自然無法產生美好的文明社會。
人生中最重要的名片不是家世，而是自己的本領——學識、技能、人品、態度的總和。這些資產是不能以遺產方式來自上一代，下一代必須要靠自己的努力才能獲得。
在這不確定的年代中，只有一項是確定的：那就是學習中增進知識的重要。誰擁有最新的知識，誰就能擁有未來。
企業家光明磊落，不需結黨營私；他們靠專業，不需靠關係；他們靠市場競爭，不需靠政治勢力。
勢利社會，人的地位來自財富；公平社會，人的價值來自知識。
如果馬雲自己說的話都不能全做到，那麼誰能做到，誰就有機會超越馬雲。這也正是他強調透明及分享的可貴。
30年如一日，他一生選擇做一件對的大事，種樹是「對的大事」。
大師相信：有佛法就有辦法；徒眾們相信：有大師就能成大事。
如果社會有很多君子，當然就不會到處出現麻煩製造者。
世界上所有的文明社會，必然是一個愛閱讀的社會，自己閱讀、家庭閱讀、社區閱讀、國會議員也閱讀、媒體人也閱讀、有錢人也閱讀，每個人都是終身閱讀者。
信服了「簡單」，就少了貪婪，就不會贏者通吃，就不再會惡化貧富差距。
十七世紀的法國哲學家帕斯可（Blaise Pascal, 1623–1662）說得深刻：「世界上罪惡的出現，是因為一個人無法獨自坐在一個房間裡。」
當多數人缺少能力來看清問題；缺少執行力來解決問題；缺少競爭力能在世界舞台上揚眉吐氣，就會出現國力下降與國家尊嚴衰退。
最能救台灣的不再是從事政治的、經濟的、高科技的……而更是君子、清流、教育工作者、社會志工，以及宗教情操。星雲大師是重要的一位。
從歐美發展經驗中，自己在想：戰爭不能解決的，求政治；政治不能解決的，求經貿；經貿不能解決的，祇能求上天。上天的回答：「一切得從『白吃午餐』的美夢中覺醒。」
我們要共同努力，不能讓大師九十的懸念，變成百年之痛。
最近讀到「遠見」十二月號以百位「平民英雄」的封面專題，發現他（她）無所不在，無時不在，只是媒體的冷漠，他們沒有出現在讀者的眼前。
兩岸必須要儘早簽訂和平協議，使「中國人不打中國人」變成世世代代的鐵律。
如果觀光客要找價格便宜的東西，東南亞國家多的是，要找到既便宜、品質又好、又安全的商品，台灣人也沒有這種本領。
最後，歐巴馬宣佈「我有一個夢」：「美國人的生活方式，耗盡了太多資源；今後要以節儉節能的新生活方式，走向未來。」 在太平洋這一端，我也有一個夢──一個「中華夢」：大陸增加誠信，台灣增加自信，兩岸增加互信。
最後，歐巴馬宣佈「我有一個夢」：「美國人的生活方式，耗盡了太多資源；今後要以節儉節能的新生活方式，走向未來。」 在太平洋這一端，我也有一個夢──一個「中華夢」：大陸增加誠信，台灣增加自信，兩岸增加互信。
「新」台灣人正在逐漸擺脫「移民與流民」中蘊藏的狠、自私、機會主義、西瓜靠大邊……的性格；代之而起的是要追求一個民族得以綿延的「信」與「義」。
