民主可以治國，科學可以強國。沒有經濟，如何富國？沒有教育，如何興國？
沒有夢，就不會有想像；是想像，使夢變得偉大；是堅強的執行力，使夢想成真。郭台銘的夢想已與威州人的夢想合而為一。
地區之間之所以需要經貿往來，就是存在雙方互利的機會。台灣佛光山免費入場，看起來在讓利，實際上整個社會在得利，這不正是「捨就是得」？
如果50萬以上在上海發展的台商，部分回到台北投資經營，該是何等熱鬧景象！關鍵是：台北有這樣的吸引力嗎？
面對這樣低的分數，內閣會在春節前後改組，正是媒體合理的推測。
張孝威40年來在台灣各領域屢戰屢勝，專業圈內赫赫有名，但是由於不愛出名的個性，一般人對他或有「隔行如隔山」的模糊，皆因他領悟出面子不是那麼重要。
蔣經國的施政有三個重要的優先次序：經濟起飛、政治開放、機會公平。他曾獲國內外輿論的稱讚，如《紐約時報》的評論：「台灣終於脫離封閉政治體系，在發霉的城堡中開啟了一扇窗。」
共產制度下的洗腦不可取；在民主社會中，唯有靠進步觀念及借別人一流腦袋來改換落伍的腦袋。
引起社會不安的政治人物，最後的貢獻，就是早日退出政壇！產生虧損的企業人士可以自我安慰：個人的撤退，就是社會的進步。
余光中從香港移居高雄，在國立中山大學任教。1986年，余光中為木棉花文藝節寫下〈讓春天從高雄出發〉一詩。作者與高雄市關係同樣密切，改寫余光中這首詩，悼念一代詩翁。
午夜夢迴常想到的是：哪一天我出生的大陸與我成長的台灣，會像美國社會一樣地開放與進步？
冠德企業集團總裁馬玉山於2017年11月17日病逝，享壽83歲。馬玉山的一生講求誠信，是冠德實業成功的基石。
在知識的長河中，如果任何個人、組織或社會陷入落後與陳舊的泥淖中，勢必會被淘汰。
在《還可以更努力：周俊吉的幸福哲學》一書中，細述周俊吉的立志、理念、社區營造、實質關懷、走向國際。這本書值得大家細讀。
生時願如火花，燃燒到生命最後一刻。死時願如雪花，飄然落地，化為塵土。
吳清友先生有二句深刻的話：「沒有商業，誠品不能活；沒有文化，誠品不想活。」
小國「不弱」、強國「不霸」，就取決於軟實力的運用。
書如其人，人如其書，一樣地使人想親近，一樣地使人會得益；像寶礦一樣，使人更想慢慢地發掘。
這次來台他深刻感受到台灣的焦慮：「你們似乎失去了方向感」。
下一代子弟在教室中得到更實用的教育，遠比旅客在車廂中找到一個座位更重要。
捨棄同溫層，接觸陌生人；「陌生」可能會點燃你生命的火花。
冷戰時代的「核武瘋狂」（MAD），已逐漸淡忘；當前台灣要自信地與中國大陸構建「和平地圖」
新政府還剩下五分之四的執政期，有足夠的時間，調整政策優先次序，努力再出發。
「老人」不會是「依賴者」，還可能是「施惠者」呢！
對「廉」的堅持，已使馬英九遍體鱗傷。
脆弱的台灣再經不起內耗，家不和萬事衰，我再也不會有惡夢。
1月上旬去星馬，新加坡的一位記者談及台灣政治，問我：「選前你引述過，誰當選，誰倒楣？現在半年過去了，你有什麼新看法？」我說：「有了執政機會，做得好，是全民之福；做不好，豈止是總統個人倒楣？」 在去年總統大選投票前，我寫過這幾段話： 哪位參選人有本領，（1）在不接受「九二共識」下，兩岸能持續穩定交流？（2）在不增加稅收下，在不推動使用者付費下，提供更多社會福利？（3）在不痛下決心、六親不認下，國會可以改革，媒體可以回歸正道，政商勾結可以減少？ 「改變」困頓台灣策略 問三位參選人三個基本問題：你要用什麼方法及策略保證能「改變」今天困頓的台灣： （1）新政府能與中國大陸和平交流、合作雙贏嗎？你會公開宣示接受「九二共識」、一中各表嗎？馬總統已經搭建兩岸橋，你要如何做「過橋人」，爭取台灣更多的機會及利益？ （2）台灣在兩黨對立、操縱族群、官員無能、民代失責、國會癱瘓、媒體誤國、經濟衰退、競爭力下降等現實下，你要如何來扭轉頹勢？ （3）多年難解的問題一個個都需要解決：從年金到廢核，從高齡化到少子化，從低物價到低薪資，從小確幸到「確不幸」。參選人有什麼「政策」既可治標，又可治本？即使有目標，也缺少工具，更沒有財源。「寶島」台灣漸漸變成台灣「空島」—人才外跑、投資不來、老人不少、年輕人不生。 這就是為什麼我聽到這種不厚道，卻又真實的評語：明年一月誰當選，誰倒楣。 原刊於遠見華人精英平台，本社獲作者授權轉載。
小國需要朋友，不能再變小；大國需要敵人，才能變更大。
對這些問題不斷出現「問號」時，就是在說明自己的基本動作與基本訓練還是不夠。自己不再眼高手低，接受「人外有人」的現實，趕快做補網的工作。
封面圖片：《紐約時報》專欄作家佛里曼 Thomas L. Friedman（Wikimedia Commons） 當特朗普在元月變成美國總統後，全球充滿了不確定感。白宮的幾個宣布（如限制中東人民入境），果然立刻引起軒然大波。 先從「不再輝煌」的美國說起。當美國的競爭力已不再遙遙領先時，當政治人物與利益團體相互利用時，當媒體擴大散布社會對立時，當政府的支出超過能力時，當美國人民過度消費時，當不斷增加的社會福利影響工作意願時，當年輕一代失去認真工作與獨立奮鬥的精神時，美國社會的生命力與凝聚力開始渙散，然後就走下坡；尤其面對新興經濟體的崛起，特別是中國，產生了複雜的情結。 美國迎來的四大挑戰 《紐約時報》專欄作家佛里曼面對這種說法：「英國霸氣地擁有19世紀，美國傲慢地主導20世紀，中國遲早將主宰21世紀。」，不得不理性地承認：美國的輝煌必須要重建。他的內心有現實面的沮喪，但他的基因中，有着美國立國精神中澎湃的樂觀主義，於是自稱為「沮喪的樂觀主義者」（frustrated optimist）。 佛里曼指出，美國想在21世紀領先，必須處理好四大挑戰：適應全球化壓力、減緩國家財政長期赤字、減輕能源消耗與氣候威脅、善用資訊科技革命，而本書持續闡述相關的處方內容。 他走遍過全世界，在試着為新著尋找解決各種難題的處方時，他想到青少年成長時代的明尼蘇達州。那是個萬湖之州，四季分明，風景優美，民風樸實，人才輩出。明州的最大城市明尼亞波利斯（Minneapolis），經常被選為全美生活品質最高的城市之一。 近年，他幾次回到明州，深度採訪，又再體驗到一個現代的民主社會仍然可以有效地運作。那裏的州政府、議會、學校、社區、醫院、博物館、藝術中心、職業球隊等，都非常富有創意、有執行力。即使一年有四個月冰天雪地，仍然（1）彼此合作、（2）同心協力、（3）相互支援、（4）共同分享，這真是值得學習的運作模式。 尋根處方 警告驕兵必敗 佛里曼的明州尋根之旅，提供了面對劇變、尋求繁榮的重要藍圖，展現出下列這些基本價值： （1）「妥協」（彼此理性退讓）的重要：不能陷入中東地區相互對立的死胡同：「我弱，如何妥協？我強，何必讓步？」。 （2）「信任」的重要：沒有人與人之間、人與公部門之間、政商之間、多色人種之間的信任，社會就無法包容、適應、合作、進步。 （3）「教育」的重要：年輕人需要導師、教練；出了校門的人，要不斷自修。有人擔心特朗普的決策，因為他聽了很多情緒性的話，讀了太少理性的書。 （4）「連結」的重要：美國最嚴重的病不是癌症，而是人與人之間的孤獨、不接觸、不交流。 （5）「家庭」與「社區」的重要：要在「颶風中跳舞」，必須要有溫暖的家庭與和諧的社區，它是社會安定的兩大基石。 這些看來平淡的處方，對美國社會來說，卻是「對症下藥」。 湊巧的是，我在明州的右鄰威斯康辛州，生活及教書有四十年的時間，比他在明州的時間長了一倍，也偶有機會開車經過他少年時代居住過的聖路易公園社區。 美國是一個偉大、開放、富裕的國家；但半世紀以來，政府權力的傲慢，企業營運的自滿，人民生活的浪費，造成了東方文化中「驕必敗」的嚴重失衡。所幸，美國社會從不缺乏有識之士（如佛里曼），他們總會及時提出警告與忠言。 在這本新著中，佛里曼再度鼓舞美國人民。面對加速劇變的世界，他相信個人透過終身學習（Lifelong Learning）與技能增進（Skills Growth），可以追求到美國夢。這一代能比上一代好，下一代能比這一代好。 原刊於遠見華人精英論壇。本社獲作者授權轉載。
