猴年12年一度，往復循環，對靈巧多變、充滿激情活力而有點叛道的眾多青年學生來說，高度的代入感自不待言：「老孫自小兒做好漢，不曉得評人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個喏便罷了。」
今天，是人權平等衝天的時空，小學可停課，中學為何不可？與幾位中學校長在組群溝通，上周一、二、三的數天，學生缺席率都創新高峰，兩位數字乃至三位數字串連的，比比皆是！
常與學生分享家事國事天下事，總守着五部曲，先後有序，依次為：擺事實、講道理、說感受、明思辨、向前看。
返回香港，早前立法會有人焚燒垃圾桶，上周，立法會秘書處又接獲放置炸彈警告，特首《施政報告》，繼續有議員動口動手，朝特首投擲物件。
800個常額教師能聯想出什麼？學界與社會的訴求，不是說合約教師要走入政府正規編制（即常額）無門嗎？如今有800人可以被收編入常額，起碼就有800人受惠，不是很好嗎？問題是，增設800個常額教師的費用，從何而來？
連續幾年，學校都會帶領全體中一學生到廣州，窺探這珠江三角洲最重要的城市面貌。眾多的建築物當中，最吸引筆者注意的，莫過於廣州大劇院。
平情論，TSA 的異化孽債，是大家一起打造出來的，但作為政策設定與主導的政府，「錯而能改、善莫大焉」，必須要領頭先行……
一校之長，要背負整所學校的榮辱得失。公開發言，發表文章，壓力不小，特別在今天批判大潮沖天的大時代，往往是弊多利少。難以言傳的心理包袱，確是不輕。因此，願意將自己上課學習，以文字形式成書公開，是勇氣價值的表現。
由同心教育基金會（香港）（下稱基金會）全資贊助，灼見名家傳媒義助校訂，邱國光博士與筆者共同主編的《校長也上課》一書，上周六舉行發布會……
作為賺大錢的成功商業奇才，懂得用行動實踐「錢財身外物」，更能與億萬的用戶分享，什麼叫幼吾幼以及人之幼，具體實踐對下一代孩子的道德責任。
報章的記者朋友到校來訪，問筆者一個小小的問題，那就是學校對外活動參賽，領取的獎盃應如何處理，愈積愈多怎麼辦？
宗教教育的極端惡果，就是邊喊真主偉大，邊屠殺平民，是為害人害己的「教育」。
任何形式的恐怖襲擊，都應受到文明社會唾棄。
在一個論壇上，筆者向曾鈺成先生及葉劉淑儀女士問：「假如現今兩位可以全權處理教育的政策，但只准提出一項，究竟是哪一項呢？」
叛逆乎？根本毫無成長乎？抑或久未鍾情書本，理屈詞窮，必要用粗言穢語壯聲壯膽？
看聯合國成立的目的與使命，日本配得安理會常任理事國的位置嗎？幾個嚴肅的問題，日本政府必須認真回答。
怕的是，勇敢的政務司司長，力挺受辱公務員同時，一些庸碌無能、尸位素餐、等退休享長糧的公務員，乃至拿花紅的問責官員，一句「官到無求膽自大」之後，大樹好遮陰，不做不錯有之，亂做亂噏也不會有錯者有之！
百年新起點，願信、望、愛的實踐，在這裏不捨晝夜。
那時候的海星辦學，是贈醫、贈糧兼贈教，三位一體。可以這樣說，學童的身體健康、知識尋覓，乃至最重要的心靈培育，都在海星的着地教育，一體均霑。
歷史拷問，香港殖民地一詞，從何而來？確實從英國逼中國簽下三條不平等條約而來。
於是，「中國威脅論」、「中國垃圾論」無遠弗屆，連一些小孩亦琅琅上口，中國本土也要附庸的聲音，著書立說，要「來生不做中國人」而後快！
她選擇的學系，並未有跟大潮流，以醫、商及法律的科系為先，而是選擇並無「錢途」、畢業可能變成失業一族的歷史系。
又有校園以外的政治團體，硬要學校將驗水排頭位，不惜又用外力佔先鋒。政治從來都可放長放大，香港走下去，驗水驗血平常事。下一回，是驗空氣的了。
很可惜，日本自侵略戰敗後，具鷹派強硬作風的內閣，時有出現。不承認戰爭罪責，不道歉、不反省，亦不賠償；「戰時」作風，揮之不去。
中外文字、語音紀錄，還有至今尚倖存的中國老兵、乃至日本籍的老兵，以及慰安婦，都在不同的時空裏，拿出人類應有的良知，一同指證日本。
不少歷史學家以「痛」形容近代中國的發展史，筆者認為恰當。一部中國近代史，是謂「痛史」，乃中肯定論。
抗戰勝利70周年，莘莘學子隨團遊學日本，到訪靖國神社、遊就館等地。他們從更深入的角度，了解中日戰爭的往史，對於兩國關係，亦有了自己的一番見解。
勢孤力弱的中國，為何最終贏得八年的抗日戰爭，關鍵在人心！軍國主義的日本，三月亡華論，惹起中國全民的共憤，犧牲已到最後關頭，全民力量必須凝聚，十萬青年就十萬軍，國共可以共同合作，一致抗日。
筆者必須再提出一個建議，就是全港學校應有「一校一醫護」設置，鄰埠的澳門及不少文明先進的地區，早已運作了，香港為何不能？
十年寒窗苦教，就請政府撥下應撥的資源，幫幫年年續約的年輕教師，不是說，教育不是支出，而是投資嗎？
