中央明確支持香港發展成為中外文化藝術交流中心，譚盾認為，香港是一個世界文化融合的都市，完全有條件在這方面做更多事情，發揮更大作用。似乎，他已有新的大計？
丘處機西行至中亞，乃應成吉思汗的邀請，前往講解道教的精粹，是漢蒙兩族溝通的重大事件，行程詳細紀載在《長春真人西遊記》。
美國人本來想用自己的模式改造阿富汗，但發現阿富汗人組成的新政府，只是一群在美國庇護下貪污腐化的政客。這也是美國在阿富汗20年後，痛定思痛撤軍的根本原因。
香港人有幸處於此第三大全球化，由全盛到散場的歷史關頭。西方若決定要將中國逐出，那麼由林鄭月娥這種人坐鎮的「國際金融城市」香港特區，又怎麼辦？
丘處機四月十七日離開斡辰大王帳，八月十九日抵達青河縣「臨河止泊」，用了四個月完成西渡蒙古之旅，粗略量度全程累計約三千公里，至此丘處機已進入今新疆，準備接上傳統的絲綢之路。
丘處機渡過石河繼續行程前往窩里朵（成吉思汗皇后的行宮），這段路走在群山之中，可想像旅途之艱苦。接着由窩里朵前往「西有海子」，「歷一山高峰如削」。
道教全真派第三代掌教丘處機，號長春真人，應成吉思汗邀請會面，1220年春由山東出發，先到北京，再北上蒙古。本文重組丘處機抵蒙古後，自東向西橫渡蒙古的行程，終點是跨越今阿爾泰山後進新疆境內的青河縣。
蒙古人雖然出自內陸，但蒙古帝國陸海並重；許多措施為日後歐洲人的擴張以及今日的全球化墊下基礎。
四月初一日丘處機抵達斡辰大王帳，完成了北行蒙古的階段，休息半個月後，17日「大王以牛馬百數，車十乘送行」，從此折向西行，展開橫跨蒙古草原之路的歷史性行程。
丘處機的西遊路線與唐朝玄奘有重大分別，丘處機在蒙古人控制的領土下進行，因此可以借用蒙古人經營了多年的草原之路，以馬車代步，這是玄奘時代沒有可能發生的。
翻動了內蒙古高原的這一個畫卷，游目其間，令我太陶醉了。
