從香港中文大學的發展史可以看出，其「融會中國與西方」的使命是矢志不渝的指導力量。早在1963年中大以聯合大學之姿成立前，這項知識教育的計劃就已經存在。
認識了孫受匡與香港的因緣，也許，有心有力的讀者還會有更多疑團或想法，從而另闢蹊徑繪寫早期香港文學發展史、香港社會史……反省香港人應如何處理這城市的歷來命運史，又該如何走向未來的道路。
有位師傅直言，他不太相信自己的出品真的能送達天國，但他仍畢生致力紮作，希望能為相信的生者帶來一絲安慰。製作、出售、焚燒紙紮祭品均充滿着愛與奉獻。
《香港街市》一書是對政府擁有的獨棟有蓋公眾街市一個全面的歷史和建築縱向研究，涵蓋時期由1842年第一所公眾街市落成至1980年代獨棟公眾街市被多用途市政大廈取代為止。
唱不完說不盡的張愛玲從來就不是目的，也不是終點，而是一個窗口、一套方法、一條蹊徑，從張愛玲重新出發，我想看看她還能將我們帶到多遠。
關於張愛玲的故事永遠說不完，只不過說故事的人的感性參差不齊。黃心村的這本書之所以引起我的共鳴，也許是因為我們現時都在香港，對香港有強烈的感受，因此在學術上得以心靈相通的緣故吧。
旅美著名歷史學家許倬雲教授親歷美國社會和文化，在新書中訴說美國亟需解決的問題，避免走上分裂一途。設計師陳曦成在書封突顯這個概念，獲入選大學出版社協會書籍設計展。
承認日本現代史種種獨特性固然重要，然更重要的是學者和學生不要用只此一家、與眾不同、甚至異國情調的眼光來看待日本歷史。
余英時的史學論著，在「科學史觀」外，別開生面，以詮釋學史觀為宗，治史之目的不在「尋找規律」，而在「探究意義」，在這一點上，余英時與乃師錢穆夫子，實多契合，誠中國文化史上一道美麗風景。
中國外交部長王毅強調以東盟為中心解決緬甸危機方法，但到目前為止，我們還沒有看到東盟究竟如何幫助改變緬甸軍方想法。可是，不作為則使得中國陷入極度被動，反而會導致緬甸公眾排華。
