“Those who are fit to rule are those who realise there is no morality and that there is only one natural right – the right of the superior to rule over the inferior…… The people are told what they need to know and no more.” – Leo Strauss
古代中國有漢武帝劉徹採納名儒董仲舒實行「罷黜百家，獨尊儒術」國策，西方文藝復興時代有名政治思想家尼科洛·馬基維利（Niccolò Machiavelli）”Ends justify the means” 的權術論，皆指出出色的政治人才必須披上仁義道德的皮，而以但求目的不擇手段的技倆圖謀霸業。近年美國和英國政壇興起的新保守主義（Neo-conservatism，一般稱為 Neo-con），可謂當年馬基維利《君王論》（Il Principe）的21世紀版本。
擁護 Neo-con 的歷史名人
所謂 Neo-con 是指1980年代先後由英國首相戴卓爾夫人（Margaret Thatcher）和美國總統朗奴·列根（Ronald Reagan）推行的「小政府、大市場、國家利益（實際上是 Anglo-Saxons 白人）至上」的治國方針。之後的大小布殊和英相布萊爾（Tony Blair）皆被評為繼承 Neo-con 國策的中堅份子，而入侵伊拉克更被稱為 Neo-con 的世紀大陰謀。據近年西方自由主義者的分析，原納粹德國猶太裔政治哲學家列奧·史特勞斯（Leo Strauss）更是當代美國 Neo-con 的教父。
於1938年德國納粹主義逐步進入高潮之際，史特勞斯移居美國，在哥倫比亞大學任教。史特勞斯把古典希臘蘇格拉底和柏拉圖哲學奉為圭臬，在當年自由主義為主流的美國學界可謂一名怪人。由於史特勞斯古典哲學解讀的造詣極高，不久便成了年輕學子奉若神明的明星教授。
不知道是不是因為後來不少他的高足皆成為在美國權頃一時的 Neo-con 執政者（特別小布殊年代），於1973年逝世的史特勞斯便被當代美國自由主義份子扣上 Neo-con 教父帽子。據說史特勞斯認為社會有三種人，包括視道德如無物但看通世情的智者（Wise），以高尚宗教情操律己行事的君子（Gentleman），和佔社會大多數自私自利而愚眛的庸人（Vulgar）。政府應由智者統治，配以宗教和各種權術統治君子和庸人，這個可謂與中國古代的法家和馬基維利君王論是同一思路。
德性高於自由 與新保守主義契合
史特勞斯終其一生反對自文藝復興時代興起人類進步論和科學萬能的看法。他主張當今政治哲學必須重新審視古典希臘哲學諸聖的智慧，因為他們的創見根本沒有可能會被現在和未來的人類所超越。信奉人類進步論和科學萬能的自由主義者，最終會把現代西方文明推向虛無主義（Nihilism）的深淵！早於20世紀初期提出這個主張的史特勞斯，似乎準確預測了在他晚年出現的美國嬉皮士文化和中國文化大革命。
根據中國新左派學人甘陽（據說甘氏在國內也是一個頗具爭議性的學人）的《政治哲人史特勞斯》分析，Neo-con 的興起其實根本與史特勞斯學派無大關係，皆因保守主義的政教體制本來在美國就有深厚底藴。只是史特勞斯學派的「德性高於自由」的政治哲學，跟近年不斷興起而成為美國國民意識主流的 Neo-con 一拍即合矣！
學者的高低不應以其政見而定斷。史特勞斯能在哥大、美國學界乃至政界聲譽日隆，皆因他把歐陸玄門正宗的哲學分析帶到美國自由主義大本營的城堡。對於日後成功預言西方陷入虛無主義的深淵，及其於政治和學術界的桃李滿門，更非一些嘩眾取寵、利用無知學生達到一己野心的學棍可比！
“Let a prince therefore aim at conquering and maintaining the state, and the means will always be judged honourable and praised by everyone, for VULGAR is always taken by appearance.” – Niccolò Machiavelli
（封面圖片：New York Times／Fair Use）
