封面圖片：梁頌恆在向傳媒解釋他的言行時的那種嬉皮笑臉的態度，實在叫人難以接受。（亞新社）
新一屆立法會議員在宣誓就職時，有個別議員竟乘機宣揚他們的港獨思想。他們所採取的手段，包括：一、披上印有港獨標語的披肩；二、改變誓詞的內容，如把 Hong Kong 改為 Hong Kong Nation；三、在誓詞中加入自己的內容；四、 把某些英語的音節明顯讀錯，如把 Republic 讀成 Re-fxxk-ing；把 China 讀成「支那」；五、刻意在不適當的地方讀斷句子，令到誓言的原有內容沒法完整地表達出來。負責監票的立法會秘書長，認為在這種情況下，他已沒有權力為這樣的誓言監誓，並宣布代表「青年新政」的梁頌恆、游蕙禎，以及代表建築測量界的姚松炎未能完成宣誓儀式，不能在其後的立法會主席的選舉中投票。
宣誓變鬧劇 以鴨脷洲口音推脫
我相信，世上大部分國家都不可能接受議員用這樣的方式來宣誓就職。但在香港，我們竟有身為律師的議員，反指立法會秘書長濫權，認為秘書長的判斷主觀，不應隨便憑個別言詞就去猜測議員內心的想法。
但我覺得，這些議員想表達的意思是十分清楚的，根本不需要去猜，普通市民看過電視新聞的，都不難有自己的結論。議員有沒有視宣誓是一件莊嚴的事情，大家有目共睹。把宣誓弄到如此胡鬧，如果仍不需要承擔後果，香港現在的建制還可以如何維持下去？
看梁頌恆在向傳媒解釋他的言行時的那種嬉皮笑臉的態度，實在叫人難以接受。他竟說把China讀成「支那」是他的鴨脷洲口音。但他在其他地方要讀China一詞時，根本就沒有口音，分明只是託詞。他說話的口氣輕佻，好像在說，我就是要把它變成鬧劇，看你們拿我怎麼辦！
宣誓時要說真話，不可講假話，是普通法的基石。天主教在十戒中就有這個內容—「 毋呼天主聖名以發虛誓。」其他宗教亦有類似戒律。原因是當一個人在宣誓時也不認真的話，這個人將不會有任何道德底線。
因此，全世界所有國家，即使在最原始的狀態，發假誓也一定會是一種刑事罪行，會受到法律的嚴格制裁。
誠信是契約的底線
今屆諾貝爾經濟獎，就由兩個契約論的學者獲得。他們認為，現在經濟就是由無數的契約締結而成。由此可見契約對現代社會的重要性。契約能夠締結的其中一項主要因素，就是結締的雙方都得出於真誠，若其中一方不是出於真誠，契約就會失效。此之所以，誠信常被視作社會的基石。
從社會契約論的觀點出發，從政者與人民之間也存在着一份契約。這份契約其中一部分共通的內容就是寫在議員的就職誓詞上。這個誓詞是公開的，不隨便改變的，議員一旦參選，就不應在就職前才轉軚，否則就有欺騙選民之嫌。
我們的議員是否有考慮過，你們這種行為會對新一代起甚麼示範作用？如果我們的社會以後大家都不講誠信，會有怎樣的結果？每個人都可以有自己不同的政治立場，你們大可以光明正大的把自己的信仰和立場講出來，而不是為了成為議員就不惜弄虛作假，連最基本的誠信也可以丟棄了。
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
