今年3月遠見民調中心做了一次「民眾自我概念」的調查，在可以複選的項目中，逐項提示的五個稱呼是：台灣人、中華民族一分子、亞洲人、華人、中國人。你會選哪些稱呼？
這些稱呼反映出「自我認同」。愈有世界觀的人，愈會擁抱最廣的概念；愈有強烈鄉土觀念的人，當然愈認同自己成長的地方。
魯迅寫過：「我到過的地方，都是我的家鄉。」辛辣的筆，做了最寬容的解釋。
家、家鄉、住處、棲身之地，都有一些相似，更有一些不相似。最溫暖的是「家」；最懷念的是「家鄉」；天天過日子的是「住處」；時時漂泊的是「棲身之地」。
不久前在香港遇到一位年輕的記者問我：「在全球傑出的華人中，你最佩服哪一位？」我說：「在接觸過的有限的優秀華人中，我最佩服的是美國加州柏克萊大學校長田長霖。」他在七年校長任內（1990年～1997年）做得有聲有色，最受人讚賞的是他推動以「多元化」追求卓越（Excellence through diversity）的各種努力。卸職時克林頓總統在賀函中，也特別稱讚他：「促進美國高等教育及社會的多元化。」美國社會沒有「多元化」的推動，怎麼可能在2008年出現了第一位黑人總統？一想到還在立法院等待修改的「陸生三法」（不准給獎學金、不准暑假打工、不准考證照、不准留台就業……）其中之歧視與排外，真使以自由、民主、開放自傲的台灣無地自容！
《遠見雜誌》3月民調的結果顯示：民眾認為自己是（可以複選）台灣人：九成七；中華民族一分子：七成八；亞洲人：七成五；華人：六成九；中國人：四成二。
這是1032位20歲以上民眾的抽樣調查（抽樣誤差在正負3.1％），反映出當前台灣民眾的「自我概念」。
我生在南京的將軍巷，正是中日抗戰前夕；長在南港眷村，四邊在1950年代全是農田。大學畢業後去美國讀書、教書逾40年，那是友善開放的富裕之國。近十餘年以台北為地緣中心，去大陸各地，也來去美國及鄰近國家。
對這五個稱呼，自己的生活經驗與價值取向，使我都喜歡。也許還可加一個「地球人」的稱呼，星雲大師常自稱是「地球人」。
我曾寫過：「心中的家鄉」似乎只是一個夢幻的境界：那裏有共同的記憶、共同的語言、共同的認同、共同的願景。戰亂中成長的一代，大多數人只有家鄉的記憶，難以有「家」；此刻在小康的台灣，已有安定的「家」。在淡水小居遠眺：
水與海匯聚，
雲與山相依，
異鄉宛如故鄉。
原刊於遠見論壇，作者授權發表。
（封面圖片：亞新社）
