編按：2019年1月11日，香港樹仁大學歷史系舉行兩岸四地中國歷史教育學術研討會，邀請香港歷史博物館前任總館長丁新豹博士進行演講，講題為「考察與歷史文化研習」。以下為演講內容：
我退休後的十年，帶領學生、成年人參與文化旅遊。透過不同考察，我學習很多東西。一方面考察要做準備，另一方面在考察過程中，將專注力放在要觀察的東西上。考察過不同地方後，經過一段時間後，學得「觸類旁通」的本領，發現很多事物都有相近的地方。
考察好處多 要多加準備
最大的好處是認識當地的地理環境。我們發現讀歷史甚少留意地理，內地歷史書附有地圖的極少。學生如果對中國地理不熟悉，就不明該段歷史。因為一段歷史是在一個環境裏發生，不是憑空發生的。以絲綢之路為例，如果不知新疆的地貌，對了解玄奘和張騫西行的經歷只是紙上談兵。考察後，就會了解當地環境。
考察使我們對歷史課題的認識更深刻。百聞不如一見，更不如親自去觸摸感受。考察會增加對歷史研習的興趣，甚至會思考更多的問題。
你學到多少，與準備工夫做得足夠與否有直接關係。有同學周日經常去旅行，四處吃，但不知去過哪裏，這就是旅遊和考察最大差別。考察前要做好準備工夫：搜集、閱讀背景資料、出發前先查知該處地理環境、天氣，帶備所需器材物品；考察過程中要細心觀察，晚上搞分享，作小總結，為翌日考察作準備。考察完結後作總結、分享心得、作文字報告，與其他人分享考察所學。
香港地處處有歷史
我最熟悉本地歷史考察。主題豐富：新界的傳統宗族社會、中上環的開埠初期華洋社會發展、銅鑼灣宗教文化發展等。銅鑼灣我最熟悉，因為是我家。每一條街道都有一個專題，不會貿然去某個地方。為何銅鑼灣發展比中上環慢？為何煤氣鼓、屠房、義莊、殮房等厭惡性建築都建在堅尼地城填海區？原來與香港城市布局有關。所以你走過，就會對當地有所認識。
避暑山莊在清代有何歷史意義？
我考察承德避暑山莊後，第一次覺得歷史考察非常有用。10多年前，我還未退休，帶着學生去承德，發覺這個地方很特別。承德與清代政治、民族政策有很大關係。
承德舊名熱河，位於長城以北，從北京經高速公路到熱河需時兩小時。過去漢人建第二個首都時，不會考慮塞外的地方，但滿人從東北來，習慣了北方氣候。
木蘭圍場位於承德以北，是一塊很大很美的草地，現在成為北京人夏天避暑的聖地。當北京攝氏15度時，承德大概10度左右，木蘭圍場只有5度。滿州人到北京都感到熱，就會回北方避暑。加上木蘭圍場可用作打獵，滿州人汲取過去的教訓，入關後不能變得文弱，於是藉打獵去訓練八旗子弟兵，保持勇武。
承德還有籠絡外族之用。中國歷代外族為患，滿清一方面與蒙古通婚，又用不同方法籠絡蒙古人，打成一片。乾隆皇帝打獵時，與蒙古人到木蘭圍場打獵。這些籠絡方法真的非常高明。
麗正門是避暑山莊正門，門上方有乾隆帝題寫「麗正門」，用漢、滿、蒙、藏、回五種文字刻成，第一次五族共和在避暑山莊出現，就會明白避暑山莊的政治涵義。
我登上承德避暑山莊山頂，俯望山腳，對整個避暑山莊布局恍然大悟。避暑山莊外圍就是外八廟。清朝懂得利用宗教保衛避暑山莊。外八廟的宗教是藏傳佛教，蒙古人和滿州人都信奉藏傳佛教。是滿清每戰勝一場戰爭，就建一所寺廟，外八廟因此得來。
外八廟是清廷為攏絡西藏及蒙古而設置，其分布於避暑山莊周圍，象徵着佛教庇蔭清朝，對蒙藏民族起潛移默化作用。
此外，滿清害怕天花，順治帝和同治帝都因天花而死。熱河天氣較涼，不易患上天花，康熙皇帝就在當地建行宮。
香山縣為何是人才寶庫？
香山縣，今中山和珠海一帶，在19世紀中葉至20世紀初盛產大量人才，特別唐家灣一帶。
這些人才中，革命家有孫中山、陸皓東；有晚清洋務運動的重要推行者容閎、唐廷樞兄弟、徐潤、鄭觀應等；有溝通中西的橋樑：莫仕揚、韋玉；還有民國首任總理唐紹儀，以及各類專業人士：印刷業先驅黃勝、首位留學英國的西醫黃寬、清華大學首任校長唐國安、詩人蘇曼殊、中國音樂史一代宗師蕭友梅、粵劇劇作家唐滌生等。
這些人才裏，加以分析的話，有些在香港讀書，有些在香港發跡。如果將同時期的香山縣與東莞縣比較，東莞比較多傳統科舉人才，香山縣的人沒有考科舉。香山縣受基督教西學東漸影響，
為什麼人們重視黃花崗起義多於武昌起義？
黃花崗起義和武昌起義的陵墓有何差別？我小時候去過黃花崗七十二烈士陵園。2011年，辛亥革命100周年紀念，到武昌起義的陵墓考察，兩個陵墓相比，結果令我大吃一驚。
武昌起義的陵墓若不是紀念辛亥革命100周年，重新修葺過，否則至今仍是破破爛爛。武昌起義臨時總司令蔣翊武、領導核心蔡濟民和日知會領導劉靜庵的墓地非常簡單。
黃花崗起義是孫中山策劃的第十次起義。黃花崗起義籌募巨款，各省革命黨人精銳盡出，有不成功便成仁的準備，亦是歷次起義規模最大一次。如果起義失敗，就付出沉重代價。結果革命黨受創深重，黨內瀰漫悲觀情緒。為了證明孫中山是正統，同盟會是革命領導，所以有意識地將黃花崗修葺得非常壯麗。
我發現黃花崗除了七十二烈士外，還有其他與革命無關的人都葬於此地，看到玄機。潘達微收葬烈士，死於香港，遷葬於廣州黃花崗，這還合理。但之後數位有點保留。例如中國第一代飛行家、表演時墜斃的馮如。反而革命烈士楊衢雲、鄭士良沒有安葬黃花崗，他們都葬在香港。
歷史考察就是看完後就要思考。一方面解答一些疑難，再提出新的問題，這就是歷史考察的好處。
