與西洋占星不同，中國古代占星，其中一個最重要的成就，就是「分野」之確立，所謂「在天成象，在地成形」，古人根據長期觀測統計，把天上的星宮，分布於神州大地之上。 其星宿是代表某地方之分野，所以如果天下有例如金木之類，某星辰進入了這星宿的範圍，或與這分野有三合（相距60度與270度），對沖（180度距離）以至更複雜的上下弦、六合、六害及五行尅害等會沖，這些分野地區便出現不同的天氣變化，以至人事災異。
有些尅害是西洋占星所沒有的，而日、月、金、木、水、火、土，這所謂七政每一顆星都有其特性，例如土星是乾但寒性等等。除此之外，星與星的距離組合也會產生變化，例如火星與金星之間產生的名叫「雨門」，主天下大雨，木星與水星之間為「風門」，往往產生風暴。而周天例如水瓶座為子宮等十二宮位也有其特性，例如雙子座申宮為水宮，也有濕熱之特性，所以如果木水之風門在申宮，天氣便會起變化，有龍捲風或狂風暴雨。
各自說一套 無統一標準
中國人已把中國各地分配於十二宮中，那麼印度，歐洲及以前沒有占星的澳洲、美洲又如何分配呢？
古代希臘羅馬也有分野，因地緣關係，它們是詳細劃分地中海、西歐，而對印度、中國非常簡略，但它們的毛病是兩大家Ptolmy及Mantilus，各家分野不同，到了現代200年，也有西方人各自說一套，沒有一個統一標準。印度也自成一套，把印度及附近分配十二宮。
其實分野之分配是可以用不同之「盤」重疊而算，所以會出現同時間而東西不同的結果。以近日為例，5月時，廣東大水，德國南部也大水，是因為火金星在酉宮戌雨門，酉門位是德國南部，廣東分野在已宮與酉形成已酉丑局，所以兩地下雨。
到了6月，金星移至申宮與太陽同宮，太陽到申宮主濕熱，所以分野之智利中部及巴西南部大雨洪水，而受太陽影響，中國及印度大熱了一個多星期，但廣東、廣西繼續下雨。由於南北半球經緯度差異，便產生一星引致不同災異。
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
