物色、物識
香港大學推聘副校長，有物色委員會，某君鑑于該會功能，訝于何為不用「物識」？余謂君言誠是，然實則上，兩詞俱可；物色，出于經典物識，已約定俗成，貴能望文生義，易為大眾接納。
物色，一詞多義：察訪，宋歐陽脩《新唐書．奸臣傳．李林甫》：「寤而物色，得裴寬，類所夢。」元脫脫、阿魯圖《宋史．天文志一》：「宣夜先絕，周髀多差渾天之學，遭秦而滅，洛下閎、耿壽昌晚出，始物色得之。」
動物的毛色，《禮記．月令》：「乃命宰祝，循其犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。」
形狀、容貌，南朝宋范曄《後漢書．逸民傳．嚴光》：「帝思其賢，乃令以物色訪之。」注：「以其形貌求之。」
風物景色，南北朝劉勰《文心雕龍》有《物色篇》；南朝昭明太子蕭統《昭明文選．顏廷之．秋胡詩》：「日暮行釆歸，物色桑愉時。」
各類物品，北宋薛居正《舊五代史．食貨志》：「後來以所徵物色，添助軍裝衣賜，將令通濟，宜示矜蠲。」
物識一詞文獻，首見于孫文之《建國方略．有志竟成》–「當予肆業于廣州博濟醫學校也，于同學中物識有鄭士良弼臣者，其為人豪俠尚義，廣文游，所結納皆江湖之士，同學中朝夕思之。」
廣東有口頭俗語，「乜乜物物」—各式各樣的東西，意甚貼切，《左傳．昭二十九年》：「夫物物有其官，官脩莫方，朝夕思之。」《玉臺新詠．佚名．孔雀東南飛》：「物物各自異，種種在其中。」物色、物識之物，作動詞使用首見于《莊子．山木》：「物物而不物于物，則胡可得而累耶?」
腳色、角色
腳色，原指履歷表，宋范仲庵《與韓魏公書》：「其子得殿侍左歸⋯⋯當申腳狀（履歷表），今上呈，如有指示，安排處，乞留意。」
宋趙昇《朝野類要．卷三》：「初入仕，必具鄉貫，戶頭，三代名衙，家口，年歲，出身履歷。若注投轉官，則又加舉主。有無過犯，崇觀間，則云不繫元祐黨籍；紹興間，即云不繫蔡京、童貫⋯⋯等親屬；召保官結罪。慶元間人，在即不是偽學。」
宋朱熹，似係首次將角色作腳色（履歷）用者，他在《答任行甫書》裏說：「休致文字，不知要錄白繳申角色（履歷）之類否？」
而將腳色作為專有名詞，引入戲行中，作為演員所飾演特定人物者，應是乾隆人士李鬥，他在《楊州畫舫錄》裏說：「梨園以副末開場，為領班；副末以下，老生、正生⋯⋯，謂之男腳色；老旦、正旦⋯⋯，謂之女腳色。」
而嘉慶朝黃旛綽在所著《梨園原》中，有《王大梁評論角色》一篇—用的是角色一詞。
至光緒年間，李寶嘉刊出《官場現形記》，他在「第四回」提到：「咱班子裹一個老生，一個花臉，一個小生，一個衫子，都是刮刮叫，超等第一名的腳色。」
至十九世紀末，1872年，由英商美查（ErnestMajor）創辦、著名的上海《申報》，仍用腳色一詞。延至1907年8月22日，該報首見以角色一詞代腳色—「李泰來慎重角色」。
風氣一開，角色一詞使用，漸次普遍，大有比腳色更流行之勢。時至今日，兩詞已同一義，可以交相為用；要之，角色，除指所飾演之劇中人物外，亦泛指其人之身份或任務；而腳色則可駢合負面意涵—如下三濫腳色即是。
