朱柏廬是明末清初士人，滿人定鼎天下後，拒為朝官讀書以明志。他有著述多本，以《治家格言》最受重視，至今數百年不衰。
為人處世、修身治家
《治家格言》全文僅500餘字，行文簡潔，是為人處世、修身治家最好的啟蒙教材。全篇富有中華文化優秀傳統，如勤儉持家、尊敬長輩、和睦鄰里等等，都是優良德行南針。今試勾勒數句供讀者斟酌細味。
一、黎明即起，灑掃庭除。
黎明即起，看似平常，但對青年人卻很重要，是個極良好的習慣。古時一個青年讀書人外放當地方官，臨出門前拜別老師，希望老師說一句話，教訓為官之道。老師說：一句話，便是「早睡早起」。學生說不解此話重要之處。老師說，青年人早睡早起身體好，充滿朝氣。早起時日長，可以勤政，可以辦許多事，便容易有政績。學生連連稱謝，滿意而去。古人說，一日之計在於晨，便是這個道理。
灑掃庭除，是身體要勞動也。古人家中少主，多的是傭僕，不用操勞。而即使是少主人，晨起打掃，既增活力，僕人見之，自當加倍勤勞。
二、一粥一飯，當思來處不易。
養成珍惜食物美德，更能體驗農夫艱辛，同情勞動者。對別人常懷善意，不浪費，都是種美德。
三、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
許多人對自己闊綽，對別人吝惜，這是一般的人性。但若能反其道而行，自我節儉，對別人優厚，則更易得到朋友，更能得到別人的尊重和幫助。
宴客切勿流連，不是自己宴客，而是人家宴請你，時間到便應向主人辭別，不妨礙主人家，俗語謂之「識趣」，莫使人討厭也。
四、童僕勿用俊美，妻妾切勿艷妝。
此句最奇怪，令許多大惑不解。人皆喜見俊美，何以拒絕俊美者？童僕，在此指下人。下人又何以不用俊美者？人能天生俊美，內心易有一種出眾傲氣。童僕乃受人差遣之輩，古時不能轉工，常年居於人下不能出頭，易生不甘之心。家僕有不甘之心，容易為外界引誘利用，便易禍生無門。
今日社會，已有妻無妾。艷妝，即刻意裝扮艷色。如無特別原因而常以艷色示人，易惹狂蜂浪蝶，招來家門不幸事禍，故亦引以為鑑。
五、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
慎終追遠，對祖先虔敬之心，帶有一種感恩之意。推而廣之，對父母亦會尊重尊敬，他日子孫亦為人父母，同樣會受到尊重尊敬，是維繫家庭家族團結精神。
我們觀人於微，一個人若不會飲水思源，便跡近小人。若能慎終追遠，愛本崇源，在社會當更受人敬愛。
六、與肩挑貿易，毋佔便宜。
這裏說肩挑之輩，是指勞苦大眾，收入微薄小商販。與之交易，當然要公道，不要佔其便宜，不宜壓價使之減少收入。一人曾在街頭與老人小販討價還價，其旁摯友插口說：讓老人家賺多一毛幾分吧！此人警覺連聲說好，聽說以後都對老人家慷慨了，為人也心寬舒泰了。
七、居家戒爭訟，訟則終凶。
此句勸人力戒對簿公堂打官司。古人法治不全，未見官先被打十大板。訴訟則終凶，即一定沒有好結果。即使勝訴，自身一定受到金錢損失和精神折磨。今日較古代法治較好一點，但除非逼不得已而為。所以說以和為貴，謹記訟則終凶。
八、施惠無念，受恩莫忘。
曾對人施恩施惠，便應忘記，內心便坦然。若認為幫助了人家，人家他日便要回報，只能得到失望與仇怨。因為施恩望報這種心理，施恩只是投資，引起人家反感。而對方也未必有能力回報。不過受了人家恩惠，則不要忘記，若有一天能回報，不論大小，心裏便有恆久的暢快。
九、守分安命，順時應天。
安分守己，是中國人長輩長久以來的教訓。每個人的天資不同，性格不同、本領不同，即使同胞兄弟，也難以比較。實因際遇不同，不能強求。
順時應天，是能要審時度勢，叫人不要強求，世事人算不如天算。長輩許多時候教訓後輩便是「只問耕耘，不問收穫。」或說「謀事在人，成事在天。」也是發揮自己的潛力，不要強求的道理。
杜漸防微，消弭禍害
《朱子治家格言》內容主張勤勞樸儉，誠實厚道，與人為善。力戒奢媚浮華，藉以杜漸防微，可以消弭無名禍害。
我們今日開卷而讀，或有不合今日社會時宜之處。但可以藉此參悟其中修身處世，治家為善的精神，則能減少人生旅途的險阻，常得祥和安樂。
