或謂追根究柢之柢，寫作「底」亦可，蓋兩字通用也。是耶？非耶？柢確與底通假，但若說歸根究柢，還是用柢為宜！起碼，字書是如此說的。
底、柢之別
底，《說文》：「底，曰下也。」《文遷．宋玉．高唐賦》：「不見其底（下），虛聞松聲。」段玉裁注曰：「下為底，上為蓋。」——所以我們常說床底下，捲鋪蓋。底，多指「事物的末端」，如眼底、年底、月底、底稿和底細等等。
柢，樹根也，《說文》：｢柢，木根也｣；《說文注》：「葉之根曰蒂，樹之根曰柢。」《韓非子．解老》：「根者，書之謂柢也；柢也者，木之所以建生也。」又《漢書．鄒陽傳》：「蟠木根柢，輪囷（音菌，ㄐㄩㄣˋ，圓形穀倉）離奇。」張宴注：「柢，根下本也。」也就是說，植物主幹往下蔓生的叫做根，直長的就叫做柢。故柢，有底之義，並通邸——《爾雅．釋器》：「邸，謂之柢。」（注：根、柢，皆物之邸，邸及底，通語也。）不過，若是露出地面之根，則稱為「株」（寓言有「守株待兔」故事）。其後，事物之基礎就稱為根柢——根柢已聯綴成一詞矣。
「根柢」合，必用「柢」
比喻根基十分穩固，不易動搖的「根深蒂固」一語，很早就見之於典籍；如《老子》說：「是謂深根固柢，長生久視之道。」《韓非子》則說：「柢固則生長，根深則視久（耐看）。」《晉書．劉頌傳》又言：「建諸侯而樹屏藩，根深固蒂，則延祚無窮。」而《三國志．魏書．荀彧傳》更指出：「昔（漢）高祖保關中，（漢）老武據河內，皆根深固本，以制天下。」所以，不論根深蒂固或深根固柢，根深固蒂、深根固本抑或根柢深固，都是形容根基深厚和堅固；追根究柢或追究根柢，俱言追事情最初的原因和根源；歸根結柢、歸結根柢，則指歸結到事物根本，也是直接了當的意思。
但是，由於有典有則之故，追本窮源，刨根問底，追本溯源，窮源竟委，探本究源——雖然單字可以通假，但若根柢兩字合用時，就得用根柢，查一下字典就可以知道，未有字書說，得以「柢」代「底」的！熟與孰字是可以通假的，但若小強把熟女「變成」孰女，才四十出頭，風姿綽約的小強媽嬭，是否是可忍「熟」不可忍呢！
