讀史好
「十七史，全在玆。」
以上所說，就是一部正史大概（自漢司馬遷《史記》，至北宋歐陽脩等人所撰《新五代史》、《新唐書》，共17部正史——「載治亂，知興衰。」
「讀史者——考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而維（思維，仔細思量）。朝於斯，夕於斯。」
讀書要好學、勤學，只要苦學，定然有成，不怕出身低。
「昔仲尼，師項橐（軼史：七歲的項橐，一日同玩伴玩砌城牆遊戲，適孔子車駕經過，要項橐把城牆拆去，好讓他的馬車通過，項寨就對孔子說：「世上只有車避城，那有城避車的道理。」孔子欣然聽得入耳。）古聖賢，尚勤學（把握求得學問機會）。」
再如：「趙中令（宋太祖趙匡胤宰相趙普），讀《魯論》（《論語》，野史說趙普以半部《論語》治天下）。彼既仕（已是高官了），學且勤。披蒲編（西漢臨淮太守路溫舒，少年家貧無書，牧羊於大澤，將蒲草編織成蓆，向人借《尚書》，抄於蓆上而讀之）；削竹簡（西漢武帝時丞相公孫弘，少時亦家貧無書，為人牧豕於寒竹林之中，乃將竹削去皮，做成竹簡，借人之《春秋》來抄寫，方得誦讀。）彼無書，且知（勤）勉。」
學不輟 總有方法
「頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。」
東漢大儒孫敬，為怕讀書時睡着，乃將頭髮繫在樑上，若打肫頭一往下溜，頭髮便會扯住，把人扯醒；戰國時，為六國封相（有類現之聯合國祕書長）的蘇秦，夜深持錐苦讀，若打盹，便以錐刺股，令自己一痛而醒，又再埋頭挑燈苦讀。他兩人不用父兄督促，就自己勤苦學習。
「如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。」
西晉安帝時之吏部尚書車胤，家貧夜讀無燈，乃捕螢火蟲放入沙囊裏，藉其閃光來讀書；晉朝另有位征南長史（長，音掌）孫康，寒夜想讀書而家貧無燈，乃出庭前，藉皚雪之反光，而得讀字句。他兩人雖然家裏貧困，仍不願輟學不讀書。
「如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦學。」
漢武帝時會稽太守朱買臣，未遇時，家貧賣柴為生（負薪），每日砍柴，同時帶備書本，於林中朗讀；薪既已賣畢，歸家路上，則將書本掛在擔頭，邊行邊唸。隋朝有大將李密（非晉武帝時，為伺高齡祖母，寫〈陳情蓑〉，辭不受官召的李密），未遇時為人牧牛，每日牧牛時，將（東漢班固之）《漢書》，掛在牛角上，朗而誦之；越國公楊素，見而奇之，使襲爵為蒲山公。他們兩人工作雖然勞苦，但仍然刻苦向學。
大器晚成不是藉口
有人只能大器晚成，但仍應自小就立定志向苦讀。
「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲；爾小生，宜早思。」
唐宋八家之一、蘇東坡之父、宋校書郎蘇洵（號老泉），27歲才發憤讀書，就因為年紀大了才發憤，一直後悔太遲才用功；你們年紀小呀，應該早早立志向學呢！
「若梁灝，八十二，對大庭，魁多士。彼晚成，眾稱異。爾小生，宜立志。」
宋真宗時翰林學士梁灝，軼史說他82歲時，才得以參加進士考試，但在朝庭應對時，卻勝過許多仕子。他的大器晚成，眾皆稱異（梁灝死時年92）。小孩們，你們要趁早立定志向呢。
以小孩來激勵自己
小孩童，不要自我菲薄，聰明、早早就有成就的小孩多的是，如：
「瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦棋，彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。」
南北朝時，北齊人祖瑩，八歲就能作詩，時人譽為「聖小兒」，後累官至車騎大將軍；唐朝的李泌，七歲就能下棋，亦已能文。唐玄宗召試禁宮中，宰相張說稱他為「奇童」，後唐德宗封為鄴侯。這些都是聰名的孩子，你們幼童們，應當向他們學習。
「舉神童，作正字，彼雖幼，身已仕；爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。」
唐朝唐玄宗時有個劉晏，只七歲，就被舉為神童，唐玄宗並任命也出任祕書省的正字官；他雖然年幼，已經出任朝庭命官了，你們這些年少學梓，應該以此為努力目標，因為——想要有作為的人，就要這樣。（正字官同校書郎同掌典籍校對，訂正訛誤。）
巾幗英雄
巾幗也不讓鬚眉啊，男兒當自強！
「蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能詠吟——彼女子，且聰明，爾男子，當少成。」
東漢末年才女蔡文姬，精通音律（有胡笳18拍傳世）；西晉謝道韞，能吟好詩（謝道韞為東晉名臣謝安姪女，書法大家王羲之次子凝之之妻，據唐房玄齡等之《晉書．卷九十六》記載：值天雪，安曰：「何所似也？」安兄兒子朗日：「撒鹽空中差可擬。」道韞曰：「未若柳絮因風起。」安大悅。）她們是女子，都那樣聰明，你們男人大丈夫，應當從少就有所成就的呢。
天生我才，各盡其職
「犬守夜，雞司晨——苟不學，曷為人。」如果我們不去學習，還算得上是人嗎？
「蠶吐絲，蜂釀蜜——人不學，不如物。」
循序憤發前進
「幼而學，壯而行，上致（輔助）君（主），下澤民。（立志）揚名聲，顯父母，光於前，垂於後。」
父母如何教導子女？
「人遺子，金滿籯，我教子，惟一經（經書）；勤（專，心一致），有功（必有成就），戲（做事兒嬉），無益，戒之哉（要諄諄告戒兒女們），宜勉力（應該努力啊）。」
《三字經》與清康熙年間秀才李毓秀著之《弟子規》齊名，是顯淺易讀之啟蒙兒書，即最錯綜複雜之魏晉南北朝史，亦簡單扼要，數語即可記憶一生。惜以前私塾扑齋師，只重朗誦，不多加解釋，至令學子只徒背誦，不求甚解。至新學興起，新課程則只徒維新，棄舊學於釜底，惜哉！
「童蒙《三字經》」系列四之四
