對水貨客為港人帶來諸多不便的指摘，矛頭直指內地來港訪客，但他們大多數與水貨無關，反而港人更多參與水貨活動。
自從在2003年7月內地實施「個人遊計劃」以來，政府發表的一份研究報告顯示，2012年此計劃帶來的增值額總值261億港元（佔香港 GDP 1.3%），創造職位114,280個（佔就業總額3.1%），貢獻非同小可。因此，若對到港的個人遊訪客人數設限，難免會影響本地經濟。
如何設限將引起不同影響，2013年，來港內地訪客為數4,070萬（佔總數達5,430萬的訪港旅客75%），而通過個人遊來港的內地訪客為數2,740萬（佔內地訪客總數67.4%），其中1,780萬（佔內地訪客總數43.7%）只在港逗留一天；另有1110萬持「一年多次赴港個人遊簽注」（俗稱「一簽多行」）（佔內地訪客總數27.3%）。
水貨客的廬山真面目
根據各項相關報告，估計往返香港、深圳兩地的水貨客有六成為香港居民。內地水貨客多屬深圳居民，因為只有他們可通過「一簽多行」方式來港，若對此項政策加以限制，將對深圳、本港居民構成幾方面影響。首先，有關限制措施會對香港與深圳居民造成不便，卻不一定能減少來自深圳的水貨客；再者，即使有關措施奏效，本地水貨客亦會迅即取而代之。
此外，假如要實施針對深圳水貨客的限制措施，等於要求深圳邊境及中國海關實施額外法規，又或立法施行新規限措施。同樣，香港邊境及海關一旦採取打擊行動，亦須同時通過立法程序，限制邊境水貨活動，這將對各種貿易活動構成影響，或會大大有損其他水貨活動，以及香港的自由港地位，甚或會因違反《基本法》相關規定而引致憲法爭議。
紓緩水貨壓力的奏效方案
可見如何就「個人遊計劃」採取限制措施，實牽涉到多方利益，單單減低「個人遊」審批，未必就能夠減少水貨活動，卻會減少內地訪客；相關措施亦必須港深兩地有關當局及立法機關同心協力才能收效，即使能夠實施，也不會一蹴即就。
要紓緩跨境水貨活動對本地社會構成的壓力，下列兩項方案會更有效。
第一、在香港邊境以臨時經營許可方式設立購物中心，更為簡單快捷地為水貨客提供便利的水貨活動地點，紓緩對其他地區的壓力；更可把邊境購物中心有關的運輸及過境安排在非繁忙時段，從而減低對其他旅客的影響。
第二、在深圳境內開設為當地居民服務的免稅購物中心，由港商負責經營，可望從此一舉消滅跨境水貨活動，這類購物中心在確立商譽之後，可租予當地商戶經營，既可為深圳零售服務業營造創新及競爭環境，亦可將有關運作推廣至其他內地城市。不過，這類經營須經中央政府批准，亦得假以時日，才能制訂相關政策。
綜觀不同方案，在香港邊境開設購物中心不但較為便捷，也不致令到港購物觀光的旅客數字大減。在深圳設立購物中心的相關審批程序需時，但長遠而言，卻會一改內地零售環境以及訪港內地旅客的結構組合，製造多贏局面。
大量內地旅客來港是兩地經濟發展階段有別的產物，隨着內地持續改革開放，問題會得到解決，但需要一段日子；在深圳設立免稅購物中心可促進改革開放；香港要克服內地訪港旅客問題，協助內地深化改革開放步伐是最佳方法。
「人咬狗」的恐怖因素
水貨活動亦為香港帶來另一衝擊。雖然本地傳媒仍將激進組織圍攻元朗水貨客的行動稱為抗議或示威，但此等行為已淪為以民粹政治為幌子的流氓行徑，真正目的只在於滋擾、侮辱、欺凌、恫嚇政敵。正正由於其出軌行徑易於爭取傳媒注視，並廣獲報導，他們更有恃無恐，手段愈趨激烈。
新聞界有所謂「狗咬人已非新聞，人咬狗才是新聞」，此說早已街知巷聞，政治流氓自然亦深明其中道理，是以全力爭取傳媒報導，縱然獲得政治惡名，也務求在目前備受扭曲分裂的香港政局中謀取政治本錢，所謂民主，不過是此輩掩飾政治投機本質的假象而已。
對照歷史上以政治理念作號召的組織，這種行徑也不難找到相近者，其中的相關例子，以經濟學家利維特（Steven Levitt）對美國三K黨的研究最詳盡。
三K黨的歷史殷鑑
三K黨在歷史上可算大起大落，在1865年緊隨美國內戰結束之後，由六名前「美利堅聯盟國」（Confederate States of America）軍人共同創辦，不過是幾個志趣相投的朋友合組的小圈子而已，「Ku Klux Klan」名稱之中，「kuklux」正是從希臘語詞「kuklos」（圈子）略加改動而成。
三K黨當初僅止於三更半夜搞點惡作劇，例如身披白布、頭戴白色枕頭套在郊野策馬馳騁而已，不久演變成專門恐嚇甚至殺害解放獲釋的黑奴的恐怖組織，隨後短短十年之間，在聯邦政府立法手段與軍事行動並施之下受到抑制，但仍有持續的零星活動。
不過從1915年起，三K黨再以捍衛白人文明的勇士姿態捲土重來，及至1920年，該黨聲稱擁有800萬成員，遍布全美各地，行動不但針對黑人，對他們認為有違應有狀況的天主教徒、猶太人、共產黨員、工會會員、新移民等也不放過。
第二次世界大戰令該黨暫歛鋒芒，但數年之後，在戰時人心惶惶與戰後隱憂重重的氣氛下，又迅即壯大，黨員以公然貶損非保守白種基督徒者為榮；以私刑處死黑人的行動一直持續，但顯著遞減。（見下表）
三K黨恐怖活動能夠維持，皆因早期的私刑處死行動收效之故，白人種族主義者的嚴辭暴行令黑人聞之心寒，任何黑人膽敢公然違抗，哪怕只是向歧視黑人的巴士司機做出反駁，抑或敢於行使投票權利，就可能遭受懲罰甚或被私刑處死；如此肆意施為的暴行，對受害者收到強而有力的威嚇效果，正是恐怖份子的威脅手段。
二次世界大戰後的三K黨並非清一色暴徒，成員多屬失意潦倒的白種男子，學識低而又苦無出路，到處找機會發洩苦悶，作為終日流連在外的藉口，黨員參與儼如宗教式誦經，宣誓效忠，一律恪守保密原則，神秘色彩為該黨平添吸引力。
至於賺錢方面，三K黨高層向以賺錢高手見稱，其中包括數以千計的黨員繳付會費、收取商界領袖付款代為阻嚇工會行動或收取保護費，除了通過集會收集巨額獻金之外，亦不時經營走私槍械及私酒生意，又有專以黨員為銷售對象的保險業務，只會接收抬頭為該黨「巨龍尊者」（Grand Dragon）的個人現金支票。
該黨的政治野心也不小，在眾多黨員支持下，三K黨「無上尊者」（Grand Wizard of the Knights of the Ku Klux Klan）杜克（David Duke）更於1989年獲選為路易斯安那州眾議員，甚至以15萬美元的代價將黨員名冊賣給該州州長。杜克後來以紓解財困為名，獲支持者捐款數十萬美元，但實則為籌賭費而已，2003年終因詐騙被捕而鋃鐺入獄。
三K黨是一個以政治意識形態為號召的恐怖分子組織，恐怖手段與神秘感使其加倍令人驚慄，增加聲勢，但自從1948年某電台節目開始揭發該黨的秘密後，勢力終日漸削弱。
社會大眾掌握了三K黨的底蘊，自能加以反擊，該黨的支持者受到警剔，民情從此轉向，三K黨逐漸失勢，雖然至今仍未徹底滅亡，但已不能再以恐怖手段懾眾，其政治活動亦趨於常態。
對於本地的極端主義組織，市民亦應要設法了解其背後的迷局與真相。
參考文獻：
Steven D Levitt and Stephen J Dubner, Freakonomics, Penguin, 2005
