李志清傳來幾幅近作，是他與蒲葦合作的成果，作品就叫《清蒲集》。志清把唐詩轉化成畫：「我選詩的某句，先畫，有圖後給蒲葦老師撰文，我約花了3、4個月……」
只有志清的畫作，沒有蒲葦的導賞文字，只好看畫，加上我的想像了。
看得遠些
第一幅讓我明白：做人可以”think outside the box”的好處。詩句：「欲窮千里目，更上一層樓」。一般畫家會把想看得更遠的人，放到最上層的窗前。志清把想看得遠一些之人，讓他爬上屋頂，看得更遠了（本來想問畫家，爬上屋頂不怕危險麼？）。
其實我更喜歡王之渙《登鸛雀樓》的前兩句：「白日依山盡，黃河入海流」，很有動感的兩句。不過，現今大多數的人都想對前景看得更遠一些，都希望「更上一層樓」。
畫中意境好，來到鸛雀樓，看滔滔不絕河水，觀賞日落，心情該很不錯，坐在窗前，喝口茶，不用上一層樓了。
另一幅有意思的畫作，志清把兩位朋友隔着山谷，大家遙望，揮手招呼。雖然見得着，但要走過去與對方一起閒話家常，恐怕也得用上半天。「海內存知己，天涯若比鄰」。有這樣的想法，可以的了。
今時今日，朋友居住在不同國家、不同城市，見面機會不多（可以WhatsApp，用手機談天），相去萬餘里，各在天一涯，也不是什麼問題。
在唐代，與朋友分開了，想見面可不容易。王勃這兩句詩，不帶半點傷感，有此識見，至為難得。那年代，為了工作，詩人所講的「與君離別意，同是宦遊人」，大家不得不分開，各奔前程，用不着難堪的。
意境．快樂
唐朝一代寫詩的詩人多不勝數，志清選出100首詩（有只選其中幾句），畫面意境各有不同，有高雅，有貼地，有趣致，詩與畫皆能道出不同的人生況味來。
中學時期唱過《陽關三疊》，負責指揮的江老師說：「你們要唱出感情來。」我們年少無知，怎麼明白「勸君更盡一杯酒 ，西出陽關無故人」其中的道理？
現在看志清筆下的人物：詩人王維送別好友，道別前，大家喝杯酒吧，是知道日後見面機會恐怕不多了。
真有這樣一回事，現代人在送別宴上，說他日仍會見面的，卻沒想到，那可能是最後一次見面。不是傷感，說的可是事實。看志清畫作，想起當年指揮的江老師、同台合唱的書友，他們先後離開這個城市，我們都見不着了。
說起少年時，嚴肅的韓愈也會回想幼年玩意：「當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣」，志清更把這名少年現代化起來，他赤足之時，手上拿着的一雙運動鞋，可是現代少年人愛穿的波鞋。少年愛戲水，不分年代，唐代小男孩與今天的小男孩本質一樣。志清說：「我畫的有些以現代人代入，古今皆同。」「人生如此自可樂」，不是很好麼？
有一趟與幾位年長「師兄」談話，他們返回母校，說起童年往事，都說當年在Rock Garden最大的樂趣是脫了鞋，赤足在魚池走一回（最重要是不會給領袖生捉到）。當他們看見眼前的魚池，驚叫起來：「為什麼這個魚池那麼細小的？當年赤足踏石，會不會不是真有其事？」
想出來的快樂少年往事，「人生如此自可樂」，也沒有甚麼不好。
亂世．避世
志清畫柳宗元的《江雪》，描繪出「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」意境來。柳宗元筆下在釣魚的「蓑笠翁」，會不會就是他自己的寫照呢？柳宗元被貶，活得不怎樣得意，「獨釣寒江雪」是逼不得已？
不怎樣喜歡柳宗元的詩《江雪》，寫得有點刻意了。志清的畫倒是很見神韻，垂釣之人不必對號入座。
人生在世，即使不稱意，可以避世、釣魚，不失為消磨時光的好活動。這樣的垂釣，不會像海明威的《老人與海》，出海捉了條大魚，得與大魚拚了，結果徒勞。在江中垂釣，上釣魚兒大極有限，不用與牠拚個你死我活的。況且蓑笠翁志不在魚，有沒有魚上釣不是問題。
倒是杜甫《兵車行》寫出戰亂的可怕。志清捕捉了從軍士兵離家的場面，步兵弓箭都帶着，掛放在腰間，爺娘妻子到來送別，場面混亂。仍未開始打仗，已是兵荒馬亂。杜甫經歷過安史之亂，知道上戰場打仗是什麼一回事，「君不見，青海頭，古來白骨無人收」。因為知道士兵此去，多是凶多吉少，送行的親人，「牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄」。
生於亂世的杜甫，知道人間無淨土，《兵車行》寫出戰亂人間真貌。
不知志清有沒有畫王翰的《涼州詞》，其中兩句：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」，該可與杜甫的《兵車行》放在一起來看。
原刊於《星島日報》，本社獲作者授權綜合轉載，題為編輯擬。
