陳言務去自鑄偉辭

由佔中到黑暴到疫情期間,政府的文宣已一直處於捱打而被動的下風……相信就算將來真的準備成立「心戰室」,統籌政府的文宣工作,如果未能由真正懂得文宣創作的人主理,恐怕也只會是笑話連連。

筆者畢業於香港中文大學中文系,在學時曾跟隨常宗豪教授修讀《楚辭》。當時常師除教導《離騷》、《九歌》等篇章類析外,並有講授中國文學批評經典之作《文心雕龍》中,專論《離騷》之《第五辨騷》篇。

作者劉勰以文學創作的理論評價《離騷》,指其「雖取熔經意,亦自鑄偉辭」。意思是屈原在創作時,雖然有將傳統「五經」所含的大義,熔入詩歌內容之內,但也有自行創作的文句,而且文學成就非凡的意思。

廣告創作  陳言務去

「取熔經意,自鑄偉辭」兩句,對筆者深有影響。放在現代廣告創作而言,演而化之,就是能將產品對目標消費者的用處和優點,以有創意的文字表達出來。就算是自創的新辭語句,只要能傳情達意,引起目標消費者的注意,從而提升購買的興趣,就是好的宣傳用語。

廣告界前輩黃霑先生也嘗於《廣告人告白》一書,言廣告創作也應「惟陳言之務去」,典出韓愈《答李翊書》,指創作時一定要除去陳舊的言辭,對於廣告而言,絕對是金科玉律。

記得上世紀80年代曾經有一個銀行廣告,推廣外匯存款,就用了「有升有息」做廣告宣傳的口號。此句廣告新辭,明顯脫胎自成語「有聲有色」,但就將外匯有可能升值,存款有利息可收的優點,用一個聰明的「食字」方式,創作出一句合邏輯、有新意、搶眼球的廣告宣傳口號。

廣告界前輩黃霑先生嘗於《廣告人告白》一書,言廣告創作也應「惟陳言之務去」。(Carousell圖片)
廣告界前輩黃霑先生嘗於《廣告人告白》一書,言廣告創作也應「惟陳言之務去」。(Carousell圖片)

創意新辭  望文知義

然而,無論是文宣還是廣告,都應以目標受眾能理解和認同的語文進行創作。如果作者只是一味求新,一廂情願地以為是極具創意的「偉辭」,但卻令文宣的口號變得難以理解,甚至不合目標受眾的胃口或品味,過猶不及,就可能變成笑話了。

真正有創意又技巧高超的新辭,應該是望文知義,而且能搔中目標受眾的癢處;一擊而中,就是優秀的廣告創作。如果口號出街後,需要當事人出來詳細解畫,而且解得不盡不實,令人難以信服的話,當然就不能算是合格的文宣創作,反而顯得創作者的文字不通,功力不足了。

回憶在「黑暴」亂港期間,不少示威者在街頭塗鴉,每多錯字;而所舉標語牌,文法不通者有之,錯字明顯者有之,語意荒唐者有之,但都能令網民紛紛轉發訕笑。然而,訕笑之餘,可能大家已經中了圈套,自動自覺將暴民訴求不斷轉發?故意寫錯字達到宣傳目的,也算是另類的新辭。

統籌政府文宣工作的「心戰室」須由懂得文宣創作的人主理。(政府新聞網圖片)
統籌政府文宣工作的「心戰室」須由懂得文宣創作的人主理。(政府新聞網圖片)

憂慮港府文宣水平

其實,的確也有人認為,文宣就算語意不通,但如能引起注意,就是成功。例如網上就有不少人如此,為最近行政長官選舉候選人的競選廣告口號「We and Us」作辯解。

市場推廣界有一句名言,就是「有什麼客戶,就有什麼廣告。」如果連明顯語意不通的文宣都收貨,真的令人不禁對未來特區政府的文宣水平非常擔心。畢竟由佔中到黑暴到疫情期間,政府的文宣已一直處於捱打而被動的下風……相信就算將來真的準備成立「心戰室」,統籌政府的文宣工作,如果未能由真正懂得文宣創作的人主理,恐怕也只會是笑話連連。

無論是務去陳言而自鑄的偉辭,還是意圖引起受眾注意的故意出錯,都應為產品帶來正面的作用,達至促銷的效果;否則,可能只是在一而再地破壞產品形象,必須慎之。

原刊於《文匯報》,本社獲作者授權轉載。

文振球