唐詩是中國文化一大瑰寶。它孕育着中華民族那壯闊無邊的氣魄、瑰麗的想像力，和那悽惋柔情、淡雅古樸的心懷。朗誦唐詩更是聲韻鏗鏘、節奏明快，有一種痛快之感。即使是最深沉的感情，唐詩也可以藉着簡潔的文字，自然的音調表露出來，得到賺人共鳴的唱和。
唐詩的藝術成就
唐詩的藝術成就是多姿多采的。唐代詩人善用精確的文字描繪出姿采繽紛的藝術意境：有雄渾壯麗、有慷慨悲涼；有蘊藉含蓄、有直抒胸臆；有繁華瑰麗、有辛酸哀鳴。有凝聚、有奔放；有雋逸、有悽惋。
唐詩描述的人間故事，亦有眾多不同的面貌：有富貴榮華的社會、有理想政治的謳歌；有追求功名的赤熱、有蔑視權貴的自我；有人間苦難的酸楚、有雄豪吐志的驥望。唐詩的營造變化多端，一時間唐代天地中走出許多一等一的詩人來。他們都有真摯的感情和偉大的想像，共同起來諦造詩篇華章。何以唐代忽然間跑出這許多卓然不凡的詩人呢？
唐詩社會豐潤詩歌內容
唐詩的出現和流行，有幾個主要原因。隋朝既統一中國，文化南北交流日盛。先是六朝齊梁浮華詩風彌漫，隋文帝下詔幈絕輕浮文風。到了唐代，文人漸漸愛脫離浮艷。唐初魏徵、虞世南以歌頌昇平，箴規時政取代艷情閒愁，但內容不竟流於空洞，缺乏心底真情。及後初唐四才子王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王追求解放，標舉儒家精神，使詩歌從臺閣移到山川塞漠，甚而市井生活，以豐富生活內容充實詩篇，不自覺滲出建安文學傳統。
隨之陳子昂高舉建安風骨，突破儒家說教，反對詩的內容競麗的形式，主張詩的內容寄懷，要抒寫人生理想和慷慨意氣。他的詩充滿熱情、朝氣和活力，即使在政壇失意時也沒有牢騷，《登幽州台》之作仍是天高地廣，沒有傷怨，只化為悲涼之情。張九齡支持陳子昂之見，抒寫志士高節的追求。另作如《望月遠懷》則風格清雅，惋轉惆悵，都為唐詩開闢了以情韻取勝的格局。同期的張說，詩風剛健朗暢，志氣昂揚。
確定唐詩音律格局
南北朝時，梁朝讀書人沈約根據漢字平上去入四聲和雙聲疊韻、來研究詩歌中音律的配合，提出四聲八病說。王融、謝脁等詩人又把這種規則和晉宋以來詩歌中排偶、對仗形式結合，創造新詩體。 其時隋朝詩歌中一些已暗合格局。
到唐初四傑，七絕愈見精工，漸漸促進律詩的定型。到了沈佺期、宋之問手中，律詩已嚴謹對密，在平仄，每首詩句數多少和用韻方面固定下來，成了明確的規範，成了定型基本的詩作體裁。其後歷代千年的詩人，都愛運用這種形式寫詩，產生許多傳誦不衰的優秀作品。
競作唐詩 事出有因
唐詩得以蓬勃發展，肇因當代帝主的喜愛。帝王和權貴（如張說、張九齡）都愛論詩獎拔寒素，提倡風雅。另一更重要原因是唐代科舉取士，寒微才子可以透過詩作而登朝堂，亦可以一鳴驚人，朝野傳誦。
原來唐代科舉考試，按理必考五經。當時對五經解釋，以孔穎達著《五經正義》為正確。而當時士人背誦能力極強，每個士子此題都答得穩妥，難分等次高下。但詩作才華成就差別甚大，故無形中以士人文章中詩賦才華來品評取士。作詩成了士人入仕登龍之徑，必然工具。詩人也窮其心智造詩，藉以顯露才學。許多人認為這是唐詩發達主要原因。
唐詩體裁 千年鍾愛
唐詩之閃耀文壇，和大唐帝國雄邁氣象，社會豐盛的活動亦不無關係。自李唐一統中原，版圖遼闊，社會繁榮，物質豐裕，刺激到時人活躍於新生活、新境界。詩人都有欣逢盛世的自豪，眼界擴闊，胸襟拓展，每每影響他們創作的視野和情緒。唐代詩人輩出，各有成就，各各創作藝術意境，詩才之湧現，歷代所無。
及至唐室崩頹，民生困頓，社會環境為之一變。時人淒苦孤怨情懷，可藉唐詩以精簡文字，直述胸臆。而明快節奏，深入人心。唐詩內容可以包羅萬象，極易惹起大眾共鳴，所以無論世道盛衰，均無損詩人創作之喜愛。而唐詩格律精神，延至後代千年，為歷代文人鍾愛。因唐詩可以吟詠性情，可以申言吐志。
時至今日，縱然不作唐詩，亦愛唸唐詩，唐詩之寶貴，可見一斑。至於唐詩成就，光耀古今唐代詩人，若無認識，實讀書人一大憾事。
唐詩系列 2-1
