春秋時代有一位非常著名的政治家和商人，他就是楚國的范蠡，他曾經協助越王勾踐復國並滅吳。事成之後，不戀棧權位，與愛人西施泛五湖而去，之後去陶從商，大賺特賺，被人稱為陶朱公，他被後世奉為財神或商神！
富而不驕 潔身自好
另一位理財有道的著名儒商就是端木賜，即子貢了。民間有一對對聯寫：「行商不讓陶朱富，貸殖何妨子貢賢。」子貢是位賢商，取財有道，童叟無欺！雖然經商帶來財富，但做到富而不驕，富而好學，跟隨孔子多年，潔身自好，不染銅臭，而是一位謙謙君子，經常向孔子問道、問仁、問禮和問君子。
首先是問道。子貢問曰：「有一言而可終身行之者乎？」子曰：「其恕乎？己所不欲，勿施於人。」他又問：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」、「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」孔子説有三種人的行為是他厭惡的，之後子貢也説出了另外三種他所厭惡的行為，如不謙遜，自以為是等。
子貢還說一個君子要作他人的榜樣，所以要謹言慎行。子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆師之。」聖人也是人，都不免犯大大小小的錯誤，最重要的是知錯能改！不斷完善自己，「修己以敬」、然後「修己以安人」、最後「修己以安百姓」。
交友慎重 尊師重道
子貢也知道交友的重要，所以也有問友。「子貢問友。」子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」我們可給朋友建議，但若不聽，也不要勉強，免失友誼。
他也會請教老師同門的意見。子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」孔子說師和商均不可取，中庸之道最佳，子貢也是做得恰到好處的。
子貢是位謙謙君子，子謂子貢曰：「女與回孰愈？」對曰：「賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也，吾與女弗如也。」顏子是厲害的，孔子覺得他比自己更知和更仁，老子也自愧不如！但孔子比子貢和顏回相提並論，可知子貢的天賦和才幹有的份量。因為顏子早死，子貢長壽得多，他日後的成就實在顏子之上，孔子有幸，得有子貢繼起呢！
子貢是尊師重道之模範，處處讚揚老師的品德和學問。子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」因為孔子態度溫和有禮，做事有誠意和善意，所以人人都願意告訴他自己的想法！
子貢經常稱讚老師。子貢曰：「夫子之文章，可得而開也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
捍衛師道 無得而踰
孔子生時及死後，魯國的大夫叔孫武曾想多番否定，甚至詆毀批評孔子，但都給子貢一一反駁，捍衛師道。
叔孫武語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞 ，不得其門而入，不見宗廟之美，百宮之富。得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？」
另一次，叔孫武毀仲尼。子貢曰：「無以為也！仲尼不可毁也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
俗語説「得一知己，死而無憾」，我也説孔子得子貢，死而無憾了。子貢孺慕老師的情很深，願意守墓6年，使孔子的學問更為人所認識。孔子是「天縱之聖」根本無人能可比擬，之後的孟子和朱熹對孔子也是推崇備至呢！
幸好中華大地有孔子出，為我們奠定了堅實的中華文化，成為歷朝歴代的源頭活水。子貢雖本是從商，但也可以成士，甚至從政，立己立人，達己達人，希望多一些儒商出現，「富而好學」才是出路呢！
