拜登上台後，美國對中國的政策會有改變嗎？答案當然是會有改變。正是因為拜登有一套不一樣的政策，美國人才會選拜登去取代特朗普。
然而，這並不代表美國會與中國「重修舊好」。中美關係一定沒法回到鄧小平年代，甚至沒法回到毛澤東年代。毛澤東年代，美國要拉攏中國去對付頭號敵人蘇聯；而今天美國的頭號敵人已變成中國。在鄧小平年代，美國對中國的改革開放抱有幻想，以為中國在經濟上走向市場化之後，政治上亦會跟隨西方的那套。現實是中國選擇了一套適合自己的道路，而且成效不比西方的那套差。那就對西方的政制形成無法撇開的威脅。
我發覺，這種對中國的敵視，不但存在於美國的政界，亦存在於美國的民間。所以在美國的民情未改變之前，不管誰上台做總統，他們都必須採取敵視中國的立場，否則他根本沒有機會當選。所以，我認為拜登一樣會採取反華的基本立場，大方向不會變，只是在具體的做法上會有調整。
特朗普的對華政策是惡毒、野蠻、直接的。中國的感受絕不良好；但特朗普的做法卻是愚昧的，有時甚至會傷害美國多過傷害中國。所以內地有人稱特朗普為「川建國（川即Trump）」。而拜登上台後，當會用更文明及有禮貌的方式來處理中美關係，但民主黨的政策，相信將更多着墨於中國在意識形態上與西方的差異。這勢將令中國更難突破西方的統一戰線。
現時，不單美國的民間有強烈的反華意識，歐洲的民間亦有類似的情況。這種反華意識，源自三種客觀基礎：
（一）自工業革命之後，西方長期在生產力方面領先其他有色人種生活的地區。有一個時期，地球上大部分地區都成了西方的殖民地，資源任其掠奪，人民任其奴役。如是令西方白人覺得有色人種是低等民族。所以他們沒法接受中國人可以在經濟上追貼他們，甚至超越他們。
（二）中國改革開放後，迅速走上工業化的道路。中國人克苦耐勞，掌握技術的能力絕不比西方的白人低，結果西方的企業紛紛為了利潤把生產線移去中國。西方的基層工人、生產管理人員、專業技術人員都因此而失去工作。能維持受僱的，待遇亦大不如前。難怪他們對中國懷恨在心。
（三）西方的思想體系，建立在上帝容許個人有自由意志的基礎上，而中國的思想體系卻是建立在天下為公的基礎上，個人要克己復禮，維護集體的倫常。如是導致西方人擔心，一旦中國那套顯現出更強的生命力，西方的文明就會被排擠，甚至失去存在的空間。
中國若是拿不出一套更恰當的外交政策，以紓緩上述心結的話，中國在復興路上仍會阻力重重。
中國不應與整個西方為敵
反華情緒不但美國個別領導人有，在整個西方民間亦很普遍，導致即使有獨立思考能力的西方領導人，亦無法在互聯網時代不受「回音室效應」所制約。結果，歐洲國家最終都接受美國的勸喻（包括施壓），不再使用華為5G，並在香港問題上與美國站在同一個立場上。
面對這種局面，如果中國只懂得堅守原則，事事還以戰狼外交，那只會發展成與整個西方為敵，被整個西方抵制。這樣的策略並不明智。
嚴格來說，中國尚是一個發展中的國家，即使崛起得比較快，但仍與西方國家有距離。我們值得向西方學習的地方仍有很多，所以應該虛心一些，謙卑一些，而不是動不動就認為別人的一套不及自己的一套。
中國既然反對單邊主義，就應該接受多元的文化共融。中國可以選擇行自己的模式，卻不宜把西方的模式說成是騙人的。西方的個人主義與中國的集體主義，其實只是一個硬幣的兩面，雖然對立，但又互相依存。一個社會若果不以集體的利益為重，社會就會分崩離析。一個社會若是不讓個人有足夠的自由選擇，以及讓個人的權利獲得足夠的保障，人民就會用腳來投票。
中共必須明白，西方的普世價值雖然不是世上唯一的價值，卻已在西方基督教明文地區貫徹推行了多個世紀。過去，這套價值觀曾為西方的政治體制提供普遍的認受性，為社會提供可持續發展的安全秩序，亦為經濟發展提供可靠的保障。它的倫理價值已深入民心，變成人民在精神上的一種自覺。在這種情況下，中共是不宜全盤否定這套普世價值的，否則就會與西方的民間也對立起來，並為整個西方社會所排擠。這對中國想走向全面復興是非常不利的。
因此，中國不應因美國對中國不友善，而敵視整個西方，否則只會樹敵過多，令自己腹背受敵。中國應多找機會，向西方的民間顯示，中國人民嚮往的生活，其實與他們沒有多大的差異；我們的價值觀其實與西方的價值觀並不矛盾。這樣，中國才有條件向西方解釋中國的政策。歐洲才不至於因只聽到美國一把聲音，而只好與美國站在一起。
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
