儒家經典《論語．顏淵》，把「禮」視為構建和諧社會的要素：
「克己復禮為仁。」
《左傳．昭公二十五年》對「禮」的定位是：
「禮，天之經也，地之義也，民之行也。」
以當代社會現代化的視角伸延解讀，所謂克己復禮，是適度克制自己的欲望而非任性，遵守秩序、謙恭有禮；禮，是天經地義之事。在視、聽、言、動中，顯現個人在禮的層面之素養，便可能接近或達到「仁」（或稱和諧）的境界。
陸客遊克宮 竟隨地小便
去年，紅色中國（下稱紅中）「因私出境」超過1.3億人次（赴港澳台近8.7千萬），這是各地不能忽視的客源。但是，紅中旅客即陸客與旅遊地的糾紛亦增多；部分陸客的陋習、個人素質偏低，是造成糾結的主因。
近日，發生於瑞典的陸客吵鬧事件（下稱「大鬧瑞典」）繼續發酵；又有陸客在瑞士中部名城琉森的天鵝廣場，捏住天鵝之頸照像；還有陸客近期參觀莫斯科克里姆林宮天使報喜大教堂，竟隨地小便；此「不文明事件」之前，在聖彼得堡普希金市（原稱皇村）的葉卡捷琳娜宮殿，有陸客抱著小孩在宮內地板上撒尿。
俄羅斯旅遊當局緊急召集紅中和俄國導遊，警告他們做好遊覽前的「文明教育」，不要再有到處小便的粗野行徑。這都涉及個人素質。
大鬧瑞典事 拷問人素質
「大鬧瑞典」發生於9月上旬，地點是首都斯德哥爾摩的一家旅館（Generator）。
來自紅中的陸客曾某聲稱，提前（超過10小時）到達旅館，遭旅館和瑞典警察粗暴對待，被摔到外面，再被驅趕至公墓丟下，在那裏聽到野獸叫聲。他回北京主動公開「揭發」後「群情憤怒」，大罵「小國瑞典」如何如何，大談「大國公民」應受尊重。但是，真相被揭開後「群情」急拐彎，轉向對「無理取鬧」的譴責。
據瑞典目睹者提供上網的「場景」，旅館答允曾某在大堂暫時休息，當他外出引入未預訂旅館的女留生留在大堂時，旅館才不得已請他離開。
自摔喊殺人 瑞警非粗暴
警察介入時他不合作，才被抬走放到教堂花園（旅遊景點公墓花園，近車站），那是強制置留常選之地。「場景」中有被抬走者摔在地上的假動作、「警察殺人」的喊聲，還有老婦的呼天喊冤；沒有警察的粗野暴力，女警抬老婦還有小心翼翼之態。
從「場景」和當地的事後採訪看，旅館尋求警方協助驅趕，是應對「無理取鬧」者通行的強制行動。相反的，被驅趕者沒有賴在旅館內的合法性、正當性（旅館已代他聯絡了可入宿的旅館）。
一波未平一波又起。瑞典電視台（SVT）播出娛樂節目〈瑞典新聞〉，轉播了「大鬧瑞典」一小段「場景」，並諷刺當事人，也提醒陸客遊覽歷史文化建築物勿隨意「方便」。這種調侃中有勸告的「娛樂」，西方觀眾不覺「逆耳」，在紅中卻有人不能接受而上綱為「辱華」。
瑞典的娛樂節目，如同北京的相聲、沙葉新的話劇《假如我是真的》，本帶有諷刺性；更像香港的廣播劇《十八樓C座》，諷刺中難免有挖苦。這都不足為奇的。
十陋習調查 噴泉中泡腳
一宗旅遊的小糾紛，就扯到「大國公民」的尊嚴，罵罵「小國瑞典」如何如何，反而加深糾結，妨礙了解不同國家的文化差異。
部分陸客的個人素質偏低，是最應反思之處。
官方人民網曾有「十大旅遊陋習」的抽樣調查，網民最反感的幾項陋習是：
隨地吐痰近63%，亂丟垃圾60%，插隊加塞57%，大聲喧嘩57%，亂寫亂刻56%（《人民日報》2013.9.20，第6版）。
還有不少人，「習慣地」在宜家傢俬陳列店，霸沙發「坐睡」。
官媒或網絡平台也曾提到，有些外遊者在埃及神廟刻字，在巴黎羅浮宮噴泉泡腳，在禁煙區「吞雲吐霧」。
有意淫性侵 阿Q偏要摸
在「國內遊」中，最熱的項目之一，是到西安市華清池遺址「摸楊貴妃豐乳」，有些陸客一邊摸雕像的「豐乳」一邊照像「留念」，還有人在貴妃腳下水池泡腳。旁觀者見此狀勸止勿東摸西摸，他竟說「花錢進來為什麼不能摸？」像魯迅《阿Q正傳》的阿Q不服氣：「人家摸得，我也摸得！」
受「意淫性侵」甚烈的，還有新疆吐魯番火焰山風景區的鐵扇公主，有些男陸客看到「豐乳」就摸、照像，不當是「難為情」的事。
早在2013年5月，政治局委員、主管三農和商務、旅遊的副總理汪洋，提到「不文明行為」。他說：
「部分遊客的素質和修養還不高，公共場合大聲喧嘩、旅遊景區亂刻字、過馬路闖紅燈、隨地吐痰等不文明行為，也常常遭到非議，有損國人形象，影響比較惡劣。」
當時，北京政局逐漸左轉，但不像這幾年強調「敢（強）亮劍」和「偉大鬥爭」，有的高幹還能面對「不足」之處，批評、勸說遊客。
中文告示牌 禁吐痰喧鬧
現在的熱門口號，是大國崛起、大國氣勢、中國方案、引領全球。在大國崛起的話題中，特別強調旅遊大國。旅遊大國的界定，是依出遊和接受遊客的數量，未切實正視遊客的個人素質。
外國旅遊區需要客源，不會刻意歧視什麼人，一些遊客缺德、無理胡鬧，是社會積怨的主因。
過去，聚居於新加坡、香港、台灣的華人到外地旅遊，不見「溫馨提示」的中文告示。這些年來，日、韓卻有不少簡化漢字的告示，提醒旅客勿吐痰、勿亂丟垃圾、勿隨地小便之類；香港一些外國領事館的中文告示，則說申請簽證請守秩序、勿大聲喧嘩之類。它們之出「溫馨提示」一招，自有不得已的苦衷，很值得大家自省。
狼圖騰崇拜 吵鬧討便宜
《孟子．離婁》謂：
「有禮者敬人，……敬人者人恆敬之。」
有「禮」的良性互動，才有了解、溝通與和諧。
遺憾的，紅中的部分居民未能改掉陋習，未顯現中華傳統文化的德性，卻有強烈的「狼圖騰崇拜」，並因此熱中「戰狼」式的鬥爭，有炫富和無理取鬧之舉。
北京網絡留言謂：「誰會鬧誰就能佔便宜，誰有錢誰就能肆意妄為，……文明、禮讓、謙遜反而被看做懦弱的表現。」
「大鬧瑞典」事發生後，民企大老闆馬雲接受傳媒訪問時說：我們的旅客很少人會說對不起，會禮讓，這是與西方文化的差異（大意）。
大聲喧嘩和一鬧二哭三喊冤的「戰狼」，折射失禮、脫序，缺乏人性，並非「維護民族尊嚴」，不可能換得外國人的尊敬。
本文原載信報〈思維漫步〉專欄，作者修改、補充後授權本網發表。
