美中局勢惡化 ，台海緊張，中國空軍戰機頻頻擾台，前馬英九政府文化部長龍應台在社交媒體表示：「不管你說什麼，我反戰。」
龍教授又質疑：「戰爭是可以把人民當籌碼、豪賭一盤的嗎？戰爭是可以當綜藝茶餘飯後隨便聊聊的嗎？」
龍前部長又以文藝青年的善良理性角度指出：20 世紀初的維也納，曾經出現一段歲月靜好的文藝浪漫日子。奧地利畫家克林姆與法國雕塑家羅丹曾在維也納喝下午茶，感受了「孩童似的幸福」，但幾年後戰爭來了，千年累積的文明全毀。
不幸龍應台的呼喊，被指為低級的文青煽情，台灣下一代網民不接受。台灣網民指斥：「誰不反戰？大家都反戰，想開戰的是中共。」又說：「龍應台與馬英九一樣，就是要台灣要向中共求和。」
不管你說什麼，我反戰
唯龍應台反戰之關鍵，在於「不管你說什麼」，這句話壓下來，抹煞了一切戰爭的大前提。
本來戰爭有「正義戰爭」和「不義戰爭」之分：納粹極權侵略法國和波蘭，是不義戰爭，羅斯福邱吉爾艾森豪威爾主導的諾曼第戰役，是正義戰爭。若以龍教授「不管你說什麼」，不知西方紀念第二次世界大戰勝利75周年是為何？
而龍教授做文化部長時，應下令拆毁台北的忠烈祠，其中供奉的全部是違反了「不管你說什麼，我反戰」而參加了戰爭的一群傻鬼，與東京的靖國神社相同。
前總統蔣中正七七事變之後在廬山發表抗戰聲明，指出：「到了無可避免的最後關頭，我們當然只有犧牲，只有抗戰」、「如果戰端一開，也就是地無分南北 ，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗敵之責任，皆應抱定犧牲一切之決心」。龍應台的所謂「不管你說什麼」，不知是否連八年抗戰也一概否决，包括 1937 年蔣中正的此說？
當年蔣中正下令：「在此安危絕續之交，唯賴舉國一致，服從紀律、嚴守秩序。」若時空逆錯，龍應台若在 1937 年江西廬山蔣中正講話會場，以知識分子的清醒頭腦和獨立人格，力排眾議，向蔣委員長高喊：「對日戰爭，可以把人民當籌碼嗎？可以這樣豪賭嗎？」當場有何後果，將會十分有趣。
喊完之後，龍前部長若早生50年，即可以加入副總裁汪精衛陣營。汪先生英雄所見略同，也預見戰爭有毀滅中華文化之風險，因中華民國的實力與日本不相稱，即毅然出走，領導和平運動，將「不管你說什麼，我反戰」的龍氏道德高地號召，付諸實踐。
事實證明，汪精衛和龍應台的看法也沒有錯。日中軍事實力懸殊，日軍由華北大舉進攻，蔣介石下令炸毁花園口黃河堤壩，河水大氾濫，死難人民八十萬。
張愛玲情人兼民國大才子胡蘭成也以文化人的高度發表論述，嚴正指出：「現在中國要是再抗戰下去，只能捲入世界大戰的漩渦，而捲入大戰漩渦，又是無論勝敗，都於中國無利。汪先生領導的和平動運動，也是要防止這種同歸於盡的做法，替雙方指出：除了這種同歸於盡之外，還有共存共榮的大路，就是實現中日兩國的和平。」
胡蘭成先生與龍應台前部長一樣的邏輯，雖然當時戰爭的是中日兩國，今日是「各自表述」的台海兩岸華人內戰。
不管你說什麼，戰爭就是戰爭，汪精衛和龍應台的反戰並無分別。
胡蘭成的和平言論也一樣充滿道德感召力，與龍應台同樣感人。分別在於人家汪氏敢邁出勇敢的一步，而馬英九和龍應台至今為止只付出言論口水。
所謂「戰難，和亦不易」，就看龍部長和馬前總統，何時雙雙站出來，宣布與一個「好戰」的軍國主義台灣政權決裂，成立「新國民黨和平委員會」，訪問北京，接受「一國兩制」和平統一終極方案，此即無愧於汪胡兩先賢於地下。
這才是挽救台灣之道。人家日本有西鄉隆盛、坂本龍馬名留青史，台灣若也有龍馬力挽狂瀾，一對民國精英，實現和平的「新龍馬精神」，或也不讓前殖民主之大和民族專美。
原刊於《CUP媒體》，本社獲作者授權轉載。
