金鐘街角的咖啡館内，幾個20歲左右的年輕人在高談闊論，話題自然離不開窗外的佔領運動；他們不時掃動手機屏幕，獲取最新情報，然後點評一番，聲浪令人側目。另一邊，兩個40歲左右穿西服的上班族，正為手頭的文件低頭忙着。時間還早，店外被佔領的街道異常寧靜，就只有一個60歲左右的老伯，推着一輛垃圾車慢慢走過。
重奪未來 邏輯上不成立
在不遠處的佔領區，掛着一塊紙板，上面寫着「重奪未來」。一如歷史上所有的政治宣傳口號，很有吸引力。可是邏輯上卻是混亂的，既然是未來，就還沒有發生，自然不可能擁有；不曾擁有，又何來重奪？
這句漂亮口號的背後，反映的是創作者腦海裏的另一套邏輯：有那麽一個假設的未來，那是美好的、理所當然的、天賦的、本來就該屬於我們的；現在卻因爲某些人、某些原因，剝奪了我們該有的，所以要把屬於自己的東西，重新奪回來。
未來屬於所有人
未來到底屬於誰？如果未來屬於今天的年輕人，試問今天又何嘗不是過去所有人努力的未來？他們又是否可以理直氣壯地說，要奪回今天？
更廣闊一點說，歷史上的每一刻，都是過去無數代人的努力成果；所謂的未來，不過是我們當代人在前人的基礎上，加上自己努力的結果。縱觀人類所有成就，不論是文化藝術、科技哲學，乃至政治制度，莫過如此。
如果認爲未來只屬於年輕人，實是一種誤會，甚至是自私；至少未來也屬於尚未出生的人。所以我們才有保育環境的觀念，因爲未來的世界不是我們今天這一代人的私有財產。
明白這一點，就不會過度自我陶醉、自我膨脹，以爲歷史的所有豐功偉績，都必須讓我這一代來完成。這種想法的背後假設，是我站在歷史的巔峰，比過來人與未來人都看得更高、更遠、更清楚；我不但要突破過去那些窩囊世代沒能完成的事業，還要一次完成將來人都不可能完成的事情。不是嗎？
不能忽略民主進程
現在流行的一句口號——「時代選中了我們」，反映的就是這種虛無的歷史觀。這種想法非常危險，卻偏偏在歷史的每個危機點與轉角處，都會以不同形式出現。100年前，孫中山及其同志就希望「畢其功於一役」，結果中國經過百年折騰，都還沒法子在真正的民主法治上，創出一條適合自己的路。人心不變，制度如何能變？甚至有人說：「共和不如民國，民國不如大清。」
當所有人都熱切討論關於民主選舉的國際標準時，卻似乎忽略了民主進程的國際標準；西方所有成功的民主國家，都是經過幾代人的努力（甚至應該說，是幾個世紀的試驗）。香港過去的步伐相當龜速，無法配合一個高度發展的現代城市的需要；可是，30年對於爭取民主就是很大犧牲、很長的等待嗎？這種想法，只反映了這個城市虛浮的人文面貌與單薄的歷史感。而且單憑香港一代人來改變中國千年的專制文化基因，也未免太過悲壯。
沒有雨的秋日下午，咖啡館内的年輕人繼續呷着30幾元一杯的咖啡，享受着粉黃色的雨傘浪漫。我看着窗外，上班族已經離開了咖啡館，上班去了；店外的老伯，繼續把路邊的垃圾一塊一塊撿起來，一步一腳印，踏實地往前走。
