封面圖片：中國改革開放元老鄧小平。
政體，五二倒置〔本卦為坎上艮下之蹇卦，為《易經》三十九卦；坎是水，艮為山，蹇原意為跛，喻困難——越山涉水，難也；本卦卦辭：利西南（古之東北），不利東北（古之西南），利見大人，貞吉（有朋友相助，即可脫困）；如果將本卦之第二陰爻（六二），與第五陽爻（九五）倒置互換，即成坤 上，巽下之升卦，為《易經》四十六卦，坤為地，巽是木，升者，木自地往上長，喻得以發展也；本卦卦辭：升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉——君子應順應時勢，把握良好機遇，南（古之北） 伐，以兼善天下，不要浪費了機會；全句似指民國四年，1915年末，袁世凱稱帝以及國民黨南方軍政府反袁事件〕，朋來無咎（得助，可度過困難；本句出自《易經》二十四卦地雷復卦，坤上，震下之卦；坤為地，震為雷；復卦原意為陰陽反覆，好事壞事交相而至；本卦卦辭：復，享，出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來復，利有攸往。此句似指在倒袁運動中，南方軍政府得道多助，終於逼袁世凱取消帝制）。
第十一課
四門乍闢，突如其來（日本發動侵華戰爭），晨雞一聲（日本於1945乙酉雞年投降；酉，雞也），其道大衰。
第十二課
拯患救難，是唯聖人；陽復而治，晦極生明（大陸文革後，改革開放）。
第十三課
賢不遺野，天下一家（大同世界），無名無德（人民掌握選票），光耀中華。
第十四課
占得此課（《易經》第六十四終卦，為離上，坎下之未卦濟卦，離為火，坎為水），易數仍終，前古後今，其道無窮。
諸葛亮53歲時，欲以祈禳之法求壽，惜魏延突然闖入，主命燈被風吹熄而功虧一簣，天數如此——孔明說：「謀事在人，成事在天——人云如此如此，天理未然未然！」
唐李淳風尚留有據說與唐太宗一問一答之〈藏頭詩〉：唐太宗貞觀七年，633年癸巳，五月十九日，太宗問於李淳風有關唐朝往後國運，淳風曰：
「亂我朝（唐） 之天下者，即在君側，三十年後，殺唐之子孫殆盡，主若自不知耳。」「此人在二旬（十） 之上，今若殺之，天必禍我國家，再生少年，唐室子孫益危矣。 」「 其為人也，止戈（武字，指武則天） 不離身，兩目長在空（武則天名武照，登極後，改與照同之曌——日月懸空，俯瞰萬民也，惟俗用目 + 目 + 空——雙目懸空之偽字。 」武氏登基後，大殺唐室子孫幾盡）。「有文曲星下界，生於買豆腐之家，後來為相，自能平之（據史載，705年，神龍元年乙巳正月，武則天病重，宰相張柬之聯同崔玄暐、桓彥範、袁恕及敬暉等五大臣，趁機擁中宗李顥復辟，得復唐祚，史稱神龍革命）。」
此之後，則「己丑有一口（丑，牛也，此是一韋字，捐唐中宗之后韋氏），一巾（中字，指唐中宗） 不成五者亂之（中宗懦弱無能，朝政受制于皇后韋氏，竟誤信武則天之姪武三思流言，謂五大臣中傷韋后，中宗遂下詔將五大臣流放邊疆；中宗其後亦為韋后酖殺，史稱武則天、韋后為武韋之禍），幸有天罡下界平治（後李隆基舉兵殺韋后登帝位，即唐玄宗）。
此之後，又「 前二十四年，可媲美於堯舜，後二十四年，又有亂天下者，危而不危（唐玄宗在位四十三年，前半段吏治清明，人民安居樂業，是唐太宗貞觀之治之後，另一盛世；但後半部則君臣嬌惰，寵愛楊貴妃，李林甫、楊國忠專權，誅戮忠良，朝政漸頹，終於釀成安祿山、史思明之安史之亂），常穿一件火牛無心每每飲水（胡服之象，安史為胡人）。」
（封面圖片：Flickr／zhenghu feng）
