〈一蓑煙雨〉（選自禪武醫文化學會《嵩山聽禪》專輯）（洞簫：譚寶碩）
如果說世事總有緣份，人與竹相遇，就是一個緣。
愛簫的人，視手中的洞簫若珍寶、若朋友、若生命。平常簫不離手，愛護有加。可是，天意難違，每逢隆冬時節，風高物燥時，竹子最容易開裂，而且往往開裂的，是最得力最疼惜的那支。
竹子裂了 便該放心
年輕時學簫，收藏的洞簫多，竹子也多，每逢秋冬季，北風吹起，家中不時噼啪作響，都是竹子開裂聲，摧心裂肺。
老人家告訴我，不要沮喪，竹子開裂是自然現象，裂了就放心。我開始的時候不明白，裂了就放心？慢慢地，簫見得多了，竹子裂得多了，人成熟了，明白事理了。
洞簫的竹材開裂，是常見的現象。成長期少於三年的太嫩的竹子和成長期高於7年的老竹子都容易裂。另外，因為在生長期間受風吹日曬，在竹子內部產生應力的因素以及竹纖維老化的因素，都會造成洞簫開裂。竹子的纖維是直方向的，洞簫的音響振動傳遞也是直方向，所以簫身的裂縫，只要修補好不漏氣，對洞簫的發音是完全沒有影響的。老人家說得對，裂了就放心。世事無常，心中平常，事情發生了，只要認真面對就是了。
歲月滄桑 更顯優雅
我曾經看過一個竹刻的展覽，有很多明代的竹刻、臂擱、筆筒等等，已經超越500年的歷史，細看每件竹刻都有裂痕，無一例外。年代久遠非但沒有減去竹子的魅力，反而增添了一種深深的包漿油光，更加表現出竹材的優雅和堅忍，表現出歲月的滄桑。
我心中生起無比的崇敬。
在我們傳統的美學裏面，滄桑美和殘缺美是非常重要的。中華民族敬重滄桑，歲月痕跡給我們深刻的啟示，告訴我們很多故事。中華民族包容殘缺，以寬容的心接受世間的不完美，繼而用精湛的藝術，把滄桑和殘缺變成滄桑美、殘缺美。
我耐心地把破裂的洞簫修補，綑線。修補之後，簫聲更為成熟，音色蒼勁厚重，此後再也不怕氣候惡劣環境變化了。我珍惜這些有裂痕的洞簫，它們被撫摸得沉厚光亮，每一寸竹、每一個裂痕都有可堪回味的故事，它們陪伴我走過歲月，走過山山水水，穿越多少風霜雨雪，直至人簫俱老。
竹的儀態 人的心靈
竹有靈，竹有情。
生長在石頭山上，貧脊土地上的竹子，是最堅韌的，可以造出最好的洞簫。如果生長在肥沃的地方的竹，表面看來很豐盈飽滿，但是當水分揮發後，就變得乾癟脆弱，不能成材。如同做人一樣，生活優越，過於享樂，難以成就堅毅的性格，不能擔當重任。真正的成長，是在艱難挫折中學到的。
自然界的事物，能對人產生一種潛移默化的影響和啟發。竹子，在中國人的社會裏，歷來都是一種受人敬重的植物。它的堅強生命力，挺拔的枝幹，清雅的枝葉，給予人積極的感應，對人的思想有着良好的引導作用。自古以來，人們從竹的身上，獲得良多啟示，人們將竹子形容為虛心上進，堅強不屈，剛正不阿。
中國傳統的文人思想賦予洞簫更高的價值，洞簫不但是一種樂器、一件藝術品，更能給人帶來竹的正直品格。
每一株竹子都各有風韻，沒有兩株完全相同的竹子，竹的儀態，使我們聯想到人的身軀，甚至聯想到人的心靈。
儘管有人說竹子沒有思想，也不會說話。可是撫心自問，我們自己能否默默無求，屹立於天地之間，為人世間帶來啟發，感動千秋萬世。
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