中國文化博大精深，幾千年來，無數的朝代更替，治亂興衰，周而復始，不斷重複。一般而言，開國君主，要打江山，通常都是比較厲精圖治，為政不敢怠慢的。但江山一穩，之後的皇帝君主便貪圖逸樂，不理朝政；不是宦官便是外戚乘虛而入，跟着是小人當道，賢良被迫害，或殺或貶官或流放。這樣管治天下，自然百病叢生，人民生活在水深火熱之中。苛政猛於虎也，只要一有大天災或外族入侵，必定民變四起，而地方的勢力也必乘勢而起，希望問鼎中原，取而代之。中國歷史的各朝各代的國家命運也走不出這個主旋律。
毛澤東想得天下，於是熟讀中國的經典名著。一本是春秋時代孫武寫的《孫子兵法》，目的是如何與日軍和國民黨的戰爭中得勝；另一本的是北宋司馬光寫的《資治通鑑》，他精讀了17次。他的通鑑滿布大大小小的圈和點，所謂「圈出中心，點出重點」。他肯定是《資治通鑑》的專家，借鑑歷史，通透了管領之道，使他擊敗對手，建立政權。
以史為鑑 通透管領之道
其實，除了《孫子兵法》和《資治通鑑》之外，有一本更重要更基本的經典就是《易經》，因為《易經》主要是由西伯姬昌（後來的周文王）被囚禁於羑里七年時寫的一本哲學性和系統思維（system thinking）的書。多年以來，他觀察天地人的變化，悟出箇中規律；又思考個人如何能趨吉避凶，國家能政通人和，國泰平安，從而長治久安。七年之後，他的表現令商紂滿意，相信他沒有野心，於是釋放了他。姬昌回到鎬京，他死後兒子姬發繼位，在牧野大敗商紂，建立周朝，是為周武王。周朝建立至秦統一六國，期間雖經歷了春秋戰國幾百年的亂世，周室衰微，但周天子名義上仍然是天下的共主。總計周一代，（西周加上東周）八百多年，是中國歷史最悠久的朝代。
《周易》的名稱有幾種講法，其中一個講法是周朝的《易》。無可否認，《周易》是繼承了夏朝的《歸藏易》和商朝的《連山易》而成的。《周易》的六十四卦和卦辭都是由西伯姬昌所作，而爻辭則由他的第四個兒子姬旦即周公所寫。兩人都是大政治家，有實戰經驗，周公更平定三監，制禮作樂，實行封建、井田及宗法等制度。他們都能歸納一些重要的管領通則，如何會「泰」，如何會「否」，怎樣是「既濟」，為什麼又「未濟」等。不過，因為卦辭和爻辭等的文字太精簡，而箇中道理太深奧難明，所以孔子便作了《十翼》（十份筆記），去方便後人去理解《易經》，後世稱為《易傳》。
管與領，乾與坤
因此可以說《易經》是集合了二千多年先民的智慧，再由周文王、周公旦及孔子三位軍事家，政治家及思想家的智慧集合成書，所以極具參考價值，是做人治國的大智慧，故此《易經》被稱為「群經之首」。自西漢置五經博士，一直到現代，歷朝的讀書人，大學問家，思想家和政治家無不對《易經》加以鑽研，絕非只是江湖術士占卜小道。
有宋朝一代，以文治國，高官宰相都能通文史哲，如歐陽修和司馬光等都是精通三者的政治人物。其中王安石更為人所熟悉，他推行慶曆變法，是中國一次很全面的政治及經濟的大改革。王荊公的學問很廣博，也熟讀《易經》。他建議要研究《乾卦》以學習領導之道。他認為最高層之的領導在於「用九」，「群龍無首，吉」。《易經》的智慧真是很高遠和深不可測，因為一般人都認為群龍無首必定天下大亂，互相撕殺，血流成河，一定是凶，但《易經》的用九的判定反而是吉。這個「吉」實在令筆者百思而不得其解，亦困擾筆者多年。
《易經》有六十四卦，但只有《乾卦》有「用九」和《坤卦》有「用六」，而其他六十二卦只有「初、二、三、四、五和上」六爻的爻辭，沒有「用」的辭，這可見其重要，也突顯乾和坤之重要。
亢龍有悔 陷入管治危機
乾卦的六爻，我相信人們較為熟悉，包括「潛龍勿用」、「見龍在田」、「終日乾乾」、「或躍或淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」。因為篇幅所限，我試談談「亢龍有悔」，亢者即亢奮也，極端也，「亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知」，因為飛龍在天飛得太高太久，自信心爆棚，勝利充昏了頭腦，領導者慢慢變得自以為是，專斷專行，不聽勸告，賢人遠去，小人得勢，民心盡失。孔子說：「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔。」簡單說就是眾叛親離。最近屯門的一所小學的事件可說是一例子。如果管領失去了下屬的信任，會令機構陷入管治的危機，萬劫不復。「上失其道，下便失其心，失位失民，遠賢親佞」，自然發生凶害，悔咎不已。
為了避免「亢」龍的狀態，管領人員當然要不斷自我反思，進德修業。另外，人心莫惻，亦需要居安思危，謹慎做事。如曾子所說：戰戰競競，如履薄冰，也要盡量謙讓避免衝突。那是考驗管領者的胸襟了。
群龍無首 各自精彩
《小象》曰：「用九，天德不可為首也。」即不以元首自高，因為上九已是陽剛之極，但做人太剛烈則易折斷；而飛得太高也太危險。避免的方法是分散權力（delegation and distribution），避免大權集於自己一身，一來風險可減少，二來亦可以栽培下屬。老子說：「君靜則臣動」，領導人可給予下屬一定的發展空間和機會，如果處理好，能夠同德同心，可以群龍無首，各自各精彩。例子有些企業的團隊自稱三劍俠，三人平起平坐，互相尊重，產生協同效應（synergy）。當然這是管領的最高境界，如上文所說，領導者先要做到transformational leader，能夠教化下屬，讓他們有相同的價值觀和品格，不會潛越，爭權奪利，結黨營私，這樣才不會群龍互鬥，四分五裂。
現時，西方的管理已很民主化（democratic），有分權管理（distributed leadership）。讓最高的領導由多人分擔，打破金字塔式的格局，領導層變成一個靈活多變的團隊，有不同才華的人加入領導。這當然是一個很理想的構思，但如果權力過份分散卻都會大大影響效率，「政出多門」也易有混亂的情況，結果下屬更難以適應，得不償失。「群龍無首」是一個理想的烏托邦，真的不容易做到啊！
