真小人偽君子之辨

「寧當真小人,不當偽君子」是個絕對非儒家的觀念,兩者都當不得,小人不分真假,只要「行險以徼幸」,追求所不當得而得者,就是小人行徑,外表溫良恭儉讓,也是沒用的。

人生真諷刺,做人做到2020年下半載,晚上睡得最安穩是「在美國沒有資產,不嚮往美式生活」,日間過得最舒坦是「在電視上看不見特朗普的畫面,不知道美國又制裁誰」。

在美國當寓公幾十年,拿了博士碩士學位的有識之士,要在偽君子和真小人中選擇一個領導,居然逼着「寧選真小人,不選偽君子。」疼心也。

「寧當真小人,不當偽君子」是個絕對非儒家的觀念,兩者都當不得,小人不分真假,只要「行險以徼幸」,追求所不當得而得者,就是小人行徑,外表溫良恭儉讓,也是沒用的。

偽君子真小人都不是選擇題

金庸書中最著名的偽君子,當然是華山派君子劍岳不群,而真小人是嵩山派左冷禪,誰的遺害最長最深遠呢,恐怕是左冷禪居多,岳不群這位偽君子的大部分生涯,也是循規蹈矩,不然娶不了這麼好的一位女俠寧中則這麼多年,他只是由追求《葵花寶典》,「行險而徼幸」後即大變。

為惡其實不久,報應也來得快,左冷禪橫行江湖太久,而最後雙目被刺盲,偽君子真小人都無好報應,都不是選擇題。

君子、小人之辨

君子小人的理解一定要讀《中庸》第13章,「君子素其位而行,不願乎其外」,真君子,但見其所居之位,而為其當為,不羨慕其外的東西,溫良恭儉讓,都是外表的行為,當不得真。

所以錢穆說,知道自己在社會的位置,努力做好自己的本分,就是君子,「素其位而行」就是這個意思,所以富貴、貧賤、夷狄、災難,都可以是所在的位置,在什麼位置做什麼事,所以「君子無入而不自得」,「在上位不陵下,在下位,不援上」,「正己而不求於人,則無怨」,「上不怨天,下不尤人」,真正君子「居易以俟命」,居居住在平地以待天命,不會有什麼偽動作,不會「行險以徼幸」,追求不當的東西。

所以偽君子是一眼看穿,口蜜者多腹劍,又有什麼難發現。

歷史上最有名的偽君子真小人

現代少政治家而多政客,政客者多為小人,已是通識,世人卻願意被蜜語所矇騙,這是四書讀得不好。

「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」,能舒泰者多為君子,役於物者多憂戚,偽君子尚有舒泰之時,真小人卻無寧日,真小人當權,人人無寧日,偽君子只要為人知,人民還可喘一口氣。

歷史上最有名的偽君子真小人,在唐玄宗天寶一朝同時出現,李林甫,口蜜腹劍,是偽君子,為害的只是同朝之臣,百姓還是安居樂業,天寶初中年,是唐朝最旺之時,但天寶最後四年是真小人楊國忠執政,朝廷固然一團糟,為了私己要鬥安祿山,反遭其噬,馬嵬坡被殺,全族被誅,李林甫病中氣死,至少得小棺而葬,後世罵名,楊國忠這真小人更甚也!李林甫雖文墨不怎麽様,也留下一本《唐六典》,楊國忠只是貪污搜括已不得了!

張建雄