牛年說太歲牛

相濡本身都是一個很理性、重邏輯的工程師,研究術數已經廿幾三十年了,經驗加一些統計,可以和大家分享的是:人在衝犯太歲之年,不一定衰敗,但多數流年不順,成就一事都要幾經波折才成。

2021年2月3日晚上10點58分39秒後立春,艱難的庚子終於過去,辛丑年正式來臨,生肖屬牛,太歲方在東北,三煞方在東方。八字命理和生肖的計算都以每年的立春時間為分界。換言之,未到今年立春時間出世的寶寶,其生肖仍屬老鼠,不是牛仔牛女。

究竟什麼是太歲呢 ? 太歲其實是古人所假想出來的星神,太歲是由歲星的觀念演變而來的。歲星是金木水火土五星中之木星,由西向東運行,每年行十二支中的一個方位,十二年運行一周天。而古人把黃道附近的一周天,區分為十二等分,由東向西,也用十二地支來表示方位。所以,歲星的運行,和人們所熟知的十二時辰方向和順序是相反的,因此假想出一個和歲星運行方向相反的星,稱為太歲,並用它來紀年。如太歲在子,就是太歲運行到子(正北)的方位,此為直符,是太歲所在的方位;和太歲相對沖的方位午(正南),則為歲破,依此類推。衝犯太歲之說,現今很多人還抱住「寧信其有,不可信其無」的心態,但有沒有古籍記載有人好認真去跟太歲做事,就不大清楚,而很理性或只信科學的讀者更會覺得這是迷信。

相濡本身都是一個很理性、重邏輯的工程師,研究術數已經廿幾三十年了,經驗加一些統計,可以和大家分享的是:人在衝犯太歲之年,不一定衰敗,但多數流年不順,成就一事都要幾經波折才成。大家看看生肖午馬的拜登,2020年庚子年衝太歲,他都可以獲選總統,但他是美史上當選過程中最折騰才登上寶座的總統;奧巴馬、董建華都是分別在衝犯太歲之年當選總統和香港特首的,當然不是順順利利就選到了。

中國的太歲信仰始於周朝

其實中國的太歲信仰很早,始於周朝而盛於漢代,也真的很多人會跟太歲方位做事的。當然,大家也可說,古人都是 ⌜寧信其有,不可信其無⌟ 的心態吧?不過,如果古人連行軍打仗,性命攸關的事都信太歲之說,大家會不會有其他想法呢?《荀子 ‧儒效篇》云:「武王之誅紂也,行之日以兵忌,東面而迎太歲。」這是說兵向東逆太歲而行。又, 唐楊倞注引《尸子》云 :「武王伐紂,魚辛諫曰:『歲在北方,不北征。』武王不從。」

《荀子》及《尸子》所言, 在周代不單有太歲,也有歲破的觀念,並且出兵作戰時,須避忌開和太歲衝犯的方位。做研究的人都知,古籍所載未必可靠,有沒有實證呢?1960 年湖北荊門漳河車橋戰國墓出土銅戈,上有坐姿的太一神人,雙足分踏日月,戈上有銘文「太歲避兵」四字,考古學家李零及李學勤對此均有專文研究,稱之為「太歲避兵」戈。士兵有了它,便不懼太歲的衝破。太一神,在秦始皇至漢武帝時,是階位最高的神祇,《史記 ‧ 秦始皇本紀》載秦始皇時,宰相王綰等人奏言:「臣等謹與博士議曰:『古有天皇、有地皇、有泰皇,泰皇最貴。』」「泰」字通「太」,泰皇即是太一。是取太一生天生地,所以泰皇在天皇、地皇之上。所以,如果自己生肖屬牛年或羊年的人,今年衝犯太歲,化解方法可仿效古法,在自己的大廳或睡房的東北方,掛上一個寫有太一二字的木牌子,製作不難,不妨試試效果。

到東漢時,太歲之說更深入民心,這要拜王充的《論衡‧難歲篇》所賜,書中說太歲所在(直符)及所衝(歲破)的方位,都不適宜動土建宅及遷移,否則會諸事不遂,甚至疾病、死亡。王充《論衡‧難歲篇》云:「移徙法曰:徙抵太歲凶,負太歲亦凶……負太歲名曰歲破,故皆凶也。假令太歲在甲子,天下之人,皆不得南北徙,起宅嫁娶,亦皆避之。其移東西,若徙四維相之如者,皆吉。」後來的黃曆書及數術之書,大都沿用王充的歲破之說。到乾隆皇帝命大臣紀曉嵐帶領一班大學士去編纂出一大套的《四庫全書》,他們把先秦以下的古籍一一篩選,列為正統文典,當中的《協紀辨方》內便提到太歲方動轍有咎。《協紀辨方》卷三引《神樞經》:「太歲,人君之象,率領諸神,統正方位,斡運時序,總歲成功。……若國家巡狩省方,出師略地,營造宮闕,開拓封疆,不可向之。黎庶修造宅舍、築壘牆垣,並須目避。」《協紀辨方》卷三又引《廣聖歷》:「歲破者,太歲所沖之辰也。其地不可興造移徙,嫁娶遠行, 犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。」其實也是沿用王充之說而已。

肖獸不限於東方古老的中國

原來十二生肖或者肖獸之制不限於東方古老的中國,連印度、巴比倫、希臘和埃及都自己每年的生肖獸。中國印度的生肖獸一樣,希臘的生肖為牡牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇、犬、鼠、鰐、紅鶴、猿和鷹。而埃及跟希臘的生肖獸近乎相同,埃及以貓代了希臘的老鼠而已。生肖屬牛的人在九型人格中應屬二號:助人者(HELPER),是受歡迎的朋友。不過,因為太過助人,經常令自己失去私人時間而煩惱。而術家也會說屬牛的朋友多是性格溫順,包容性強。因為《易經 · 說卦傳》說坤卦卦象為順為牛。坤卦,五行屬土,土藏金木水火土,引申包容性強,也有保護他人的心,母性較強。不過,心底決定一事時,就不易改變看法,或者這是所謂牛脾氣吧。(一笑)

在先秦古籍中先有天干配地支以紀日,紀年則是稍後之事,而地支又配以動物,如《詩經·小雅》有「吉日庚午,既差我馬」之句,說庚午之日,以馬代步,這顯示當時人已把午跟馬相配了。1975年在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的秦竹簡《日書·盜者》就載有:「子,鼠也,盜者兌口希須,……丑,牛也….」。這是一本屬於占卜的書,它說什麼時辰出沒的盗賊的長相如何如何,如子時出動的賊,口上有稀鬚或耳尖等等,是不是有匪夷所思呢?睡虎地墓主下葬於秦始皇三十年(前217年),足見十二生肖在春秋戰國時期已流行,《日書》其中也有提到,「午為鹿,未為馬,戌為羊」,可見東漢以以前,生肖制法是有更變過的,這令相濡想起秦朝「指鹿為馬」的故事。今日大家所講的十二生肖所屬,是跟隨東漢時期配定的。到了唐代,開始有人利用十二屬相算命,敦煌文獻中,見有《推十二時人命相屬法》,以後有機會再和大家談談推命術,即八字命理。

代郵:已收到經灼見名家轉來讀者劉律師相贈其大作《陰陽混雜》一書,相濡拜謝。

文相濡