港人要「自力救濟」維護新聞自由

巴黎「1．11共和遊行」，場面壯觀。它閃耀法國精神的光環，象徵歐洲各國大團結，一致反抗暴力恐怖主義，維護新聞自由、言論自由。法國精神的「內核」之一，是人權宣言（1789年8月）宣示的自由、平等、博愛和主權在民，反抗壓迫和奴役；也包含與當代地球村理念接鏈的共和與融合、開放與包容。

共和遊行（republican march）的參加者，巴黎有150萬，法國全國則超過300萬。歐洲和美國的許多城市，都有規模不小的遊行，連普京威權主義型的俄羅斯，也有莫斯科年輕人的集會。

共和遊行是由《查理周刊》（Charlie Hebdo）事件引發的。1月7日，自稱是回教（伊斯蘭教）聖戰者武裝攻擊《查理周刊》，屠殺編輯、記者等12人。

共和遊行的後續集會，有「1．13柏林燭光晚會」，這是德國回教組織主導的悼念遇難者集會。德國總理默克爾和總統高克參與晚會，並呼籲宗教和諧。

美國總統或高層官員未參與共和遊行，引起各國爭議，白宮發言人獲授權認錯。同樣令人遺憾的，台灣、香港的反應太「冷」，香港經常組織遊行者這回怎麼「放假」了？

1月14日香港官方的施政報告，未觸及香港在全球新聞自由度的排名連年下降，這是在意料中。

以血腥暴力恫嚇新聞界

《查理周刊》經常嘲諷回教原教旨主義，曾挖苦「先知穆罕默德」和恐怖主義者。儘管有人批評它向「先知」權威挑戰帶有「挑釁性」，但恐怖主義者槍擊《查理周刊》殺人，是文明社會不能容忍的暴力，這是全歐震怒之因。參加遊行的民眾包括回教徒，高喊「我是查理」，表達對新聞、言論自由的支持。

《查理周刊》事件令人想起這句話：「我不同意你的說法，但我誓死捍衛你說話的權利。」這句被誤為法國思想家伏爾泰（Voltaire,1694－1778）說的話，源自英國作家霍爾（Evelyn Beatrice Hall, 1868－1956）對伏爾泰思維的歸納，見於其1906年著作《伏爾泰之友》（The Friends of Voltaire）。

英國《金融時報》網絡版發表社評〈對言論自由的血腥攻擊〉（A murderous attack on freedom of expression），論及公民合法表達意見、記者發表言論的自由不容侵犯，法國應堅守主流價值觀（ft.com, 2015.1.7）。

美國哥倫比亞大學歷史學教授西蒙．沙瑪（Simon Schama），在《金融時報》發表文章，稱「有人試圖以血腥暴力抹掉我們臉上的笑容，……但他們永遠不能消滅諷刺藝術。」

北京官方媒體淡化共和遊行，只有共青團中央機關報《中國青年報》的專欄評論取態較理性，13日發表的〈在恐怖主義面前，全世界是站在一起的〉一文，觸及法國人尋求「彼此尊重，和諧共處」。

從人權宣言到兩項啟示

《查理周刊》事件之引起全球關注，是因為言論、新聞、出版自由及其背後的民間社會（公民社會），與法治息息相關。沒有這些自由，真正的法治很難建立；沒有真正的法治，這些自由也不可能出現（或難以持續）。

人們挺身而出發聲，是護衛法治、文明的社會，是對普世價值的執著。人權宣言中的自由、平等、博愛，以及和平、法治、民主、包容、生命價值等，是許多人認同的普世價值。

人權宣言即〈人權與公民權宣言〉，在1789年8月26日由法國制憲議會通過，它不只確定「人生而平等」，也確立主權在民、法律之前人人平等原則。

共和遊行對各地民眾的啟示，可歸納為二點。一是珍視和捍衛新聞自由、言論自由，向暴力、恐怖主義說「不」；二是正視宗教仇恨對文明社會的威脅，促成宗教包容、對話、和諧。

對於獨立思考的港人來說，共和遊行啟發大家對社會現實有更大的思索空間。首先，是新聞自由、言論自由對維持香港原有制度優勢的重要，避免陷於「紅色化」（赤化）邊緣（兩制變一制）。

香港的新聞自由面對的風險日益增大，在全球的新聞自由度排名持續下降。這是港人必須正視的現實。

在《查理周刊》事件發生後，香港有「1．12燃燒彈事件」，一家報館及其創辦人住宅遭燃燒彈攻擊。2014年，有明報編輯部主管遭兇徒砍六刀之害（連結一及連結二）。這一系列暴力行為，都是對合法新聞活動的恫嚇、對新聞自由的傷害。

香港記者在大陸的合法採訪活動，亦常遭地方官吏刁難，甚至受到變相的抹黑。例如，有女記者在成都正常採訪，警察竟以「有人舉報藏毒」為名攔截，翻來覆去「檢查」行李箱的貼身衣服，侵害人格尊嚴；有人獲准在新疆烏魯木齊採訪，竟被誣「煽動鬧事」被銬鎖街頭。據最近北京官方的消息，原成都市委書記李春城、烏魯木齊市委書記栗智，都是貪官，已被扣押，他們在位時，常干預正常的新聞採訪。