〈羅漢之心〉（選自唱片《嵩山聽禪》洞簫專輯）（洞簫：譚寶碩）
品簫如品茶。
有說品簫如品茶，中國文化重視這個「品」字。在中國文化中，凡事着重領悟其深層的實質，稱之曰品，品就是用心去感悟。如中國人喝茶叫品茶，喝茶不止是為了解渴，一杯茶內裏有環境氣氛、心情、友情，有風土、歴史、文化。聆聽洞簫音樂，不止是聽音樂旋律，還有很多內在的東西可以細細品味，所以說品簫如品茶。品味簫聲的優雅脫俗，品味簫者的內心世界，品味樂曲背後的人生故事，品味簫竹的高風亮節，一點一滴都是情趣，都是深深的觸動。藉着品簫傾聽内心的聲音，無論是聽人家演奏還是自己吹奏，洞簫帶给我們是心靈的呈現，是豐富的精神世界。
竹子是緣。
每根竹子，都應當珍惜，一根竹子是一份緣。採回來的竹子，須要耐心地把它存放幾年，等自然風乾之後，才拿出来做簫。依照每根竹子特性，決定這管簫的形態和音色，然后就把它做出来。音準、性能、音色当然要合乎音樂上的要求，然后在上面雕刻字畫、經文或者詩句。來自大自然的竹子，加上文化、藝術和修養，呈現天地人的和諧結合，這是自古以來的傳統。每一管簫，都有其獨特的性格，也留下製作者、吹簫者的人生經歷。每管洞簫的音色有其獨特性格，管徑比較粗者，通常帶有很重的滄桑韻味，出來的簫音，好像在傾訴人生。管身厚重者，簫音厚重，很稳重，像一個經歷豐富人生的壯年人。管身較细的洞簫，聲音比較清亮，性格率直活潑。每管簫都有不同的性格，簫者按樂曲不同的感情和內容來選用。
如果說世事真有緣分，人與竹相遇，就是一個緣。
竹若有情。
一根竹子，要經歷幾多風雨滄桑，才來到世間。一個人，在茫茫人海裏，要經歷幾多挫折，才會懂事。
生長在石頭山上，貧脊土地上的竹子，是最堅韌的，可以造出最好的洞簫。如果生長在肥沃的地方的竹，表面看來很豐盈飽滿，但是當水分揮發後，就變得乾癟脆弱，不能成材。如同做人一樣，生活過於優越，過於享樂，不能成就堅毅的性格，不能擔當重任。真正的成長，是在艱難挫折中學到的。
簫如其人 樂如其人
人養簫，簫養人。
洞簫是中國最古老的樂器之一。一根竹管，開幾個洞就是洞簫，就是這麼簡單的樂器，流傳了8000年。在簫聲裏面，體現了中華民族的喜怒哀樂，體現了中華民族的性格氣質。
只要一口氣吹落去，簫聲就會響起。所以簫聲體現了吹奏者的心，這就是簫如其人，樂如其人。
有老人家告訴我說：一根洞簫經過幾十年吹奏之後，竹裏面會變成血紅色。這是吹簫人的氣血凝聚在洞簫裏面了。我曾經試過，把吹奏多年的洞簫解剖，裏面的竹纖維的確是轉變為深啡色了。是否氣血所變，我們不用深究，即使是一片竹，一塊玉，一串念珠，只要用久了，便會變得晶瑩通透，溫暖潤澤。人性和物性融合，是我們民族的傳統。人養簫，簫養人，洞簫隨着每個人的愛護程度不同而呈現不同的光澤。所以只有人負簫，沒有簫負人。
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