沒了董狐筆,誰來維持公義?

目前台灣的確沒人敢講真話,因為一出聲,便被圍剿,累及祖宗八代。

台北市政府有個1999市民投訴專線,最近有學生去投訴某老師愛當(down)學生,全班30人,當了2/3,及格人數不到10個。依市府規定,各局處接到民眾陳情後,6天內須給予回覆。這位老師接到教育局的急急如律令後,不得不放下手邊的事去為自己申辯:原來這些學生都是缺繳作業、未參加小考的學生,因此無法加分。無獨有偶,也有個小學生告老師罰寫太多,經調查後,才知道他是每次犯規的罰寫都不寫,累積下來後,才變得這麼多。

這個新聞着實令人驚訝,學生自己有錯,不去反省,還敢去告老師,這是什麼世界?自從太陽花學運之後,台灣的社會好像沒有了真理,變成隨人編派,誰的聲音大、吵得兇,誰就是對。君不見行政院對攻進立法院的學生撤告,但那些依法執行任務的員警卻仍是「殺人未遂」的被告在等着開庭?

看起來,台灣的老師真是不能做了。教書要說話,說話時,進入大腦的氧氣只有原來的24%(所以言多必失),若是家有隔宿糧,誰要去做猢猻王?肯去做猢猻,主要是靠熱情,但是現在政府任意拿老師開刀,加上學生這種無理投訴,真是再有熱情也教不下去了。

過去學生程度不好,我們怪老師「教不嚴師之惰」;但在現行制度之下,老師哪敢嚴厲?台灣的學生可以評鑑老師,國外學生雖然也評鑑老師,但是那個評鑑只作參考用,不像台灣明訂為佔升遷的20%以上(比例依各校不同),處理不當,飯碗不保。在這種情況下,師即使不惰也不敢嚴了。

進無禮、退無義,則天下亂

台灣表面上保留了中國傳統的文化,事實上,知識分子是很不被尊重的,連中研院的副院長都會被立法委員叫到國會去羞辱,遑論窮酸臭的老師?

目前台灣的確沒人敢講真話,因為一出聲,便被圍剿,累及祖宗八代。例如美國同意釣魚台是日本的,因為政府親日,便沒有人敢出聲抗議;台大那位已經被調查委員會認定論文造假的教授,不但不必退還國科會給他的一億多元獎助金,台大還要「繼續」發給他第三年的250萬元獎助金。大家看在眼裏、悶在心中,卻敢怒而不敢言。

這是一個危險的現象,因為知識分子是社會的良心,他們如噤若寒蟬,社會便沒有公義,沒有了董狐筆,上位者便可為所欲為了。

平定太平天國之亂的清朝水師提督彭玉麟說:「士大夫之出處進退,關乎風俗之盛衰,天下之亂不在盜賊之未平,而在士大夫進無禮、退無義」。

好個「進無禮、退無義」,老百姓是上行下效的,目前台灣之亂就在於此。難怪顧炎武說「士大夫之無恥,是為國恥」!

教育是國家的根本,學生程度不好,國家就沒有競爭力,但是一個不尊重老師的國家,它的學生程度又怎麼可能好得起來?

原刊於遠見華人精英論壇,獲作者授權轉載。

洪 蘭