〈曹娥碑〉碑文,力述曹娥是位孝義的窈窕淑女,在波濤裏,捨身尋覓父屍,以及民眾膽仰父女遺蛻情景。碑文如下:
伊惟(這位)孝女,曄曄之姿(姿色美麗)。偏其反而(體態優美),令色孔(頗為)儀(姿色美好,頗為體面)。[《論語.子罕.第九》:「小心翼翼,令儀令色。」] 窈窕淑女,巧笑倩兮。宜其家室,在洽之陽。(可以在洽水之北組織家庭了,語見《詩經.大雅.大明》)待禮未施(尚未食人茶禮),嗟傷慈父(父親就逝了世)。彼蒼伊何(天啊!上天為何如此待她呢)!無父孰怙(失去了父親,叫她依靠誰呢)?
訴神告哀,赴江永號(號哭)。視死如歸。是以眇然輕絕(聳身一躍),投入沙泥。翩翩孝女,載沉載浮。或泊洲渚,或在中流。或趨湍瀨(急流),或逐波濤。千夫失聲,悼痛萬餘。觀者填道,雲集路衢。泣淚掩涕,驚動國都。是以哀姜哭市,杞崩成隅。[故事首見於左丘明《左傳.襄公.廿三年》,後漢劉向《說苑.善說篇》說:「昔華周(春秋時齊將)、杞梁戰而死,其妻悲之,向城而哭,城為之阨,隅為之崩。」姜,指杞妻。〈古詩十九首.西北有高樓〉:「音響一何悲!誰能為此曲?無乃杞梁妻。」]
或有剋面引鏡(對鏡自己毀容,剺(粵音梨,割也)耳用刀(割去己耳,見漢劉向《列女傳》)。坐台待水,抱樹而燒。[宋公恭死後,夫人伯姬霜寡,為守婦道,寧可在家被火燒死,也不願半夜下堂出門。見漢劉向《列女傳》。] 於戲(天吶)孝女,德茂此儔(品德出眾),何者大國,防禮自修(禮教自持)。豈況庶賤,露屋草芧,不扶自直。不斫(粵音酌,砍斬)自雕,越梁過宋,比之有殊(環顧四鄰,她最為突出)。哀此貞厲,千載不渝。嗚呼哀哉!
銘曰:「名勒(刻)金石,質比乾坤。歲數歷祀,丘墓起憤,光於後土,顯照天人。生賤死貴,義之利門。何恨華(花)落,飄零早分。葩艷窈窕,永世配神。若堯二女,為湘夫人。時效仿佛(效仿學習),以昭后見。」[堯有娥皇女英二妃,堯往南方巡視,死於蒼悟,二妃往尋,亦死於江湘之泗,人稱湘夫人。見漢劉向《列女傳》]
曹娥神孝故事,與宋初福建蒲田孝女林默娘,即媽祖/天后娘娘之以身殉海覓父屍首之孝行事跡,大致相同。
本系列文章:
沉吟細讀〈曹娥碑〉