前幾天朋友傳來一段武術對打影片，是內地演武堂的一場比賽，由渾元形意太極門的馬保國首次實戰對王慶民。片中沒有介紹王慶民來自哪個門派，但從他手戴拳套和所穿的服飾，相信是學習綜合格鬥或散打的拳手。而馬保國卻穿上一套傳統的武術服裝。
中國武術真的打得嗎？
開賽前，從兩位選手的外形比較，不難看出王慶民較年輕，體形紥實，並且擺出一副格鬥的姿態。相反，馬保國則較斯文，不太似有實戰的姿態。
比賽開始，雙方一接觸，馬即被王擊倒場上，拳證立即叫停，讓馬起身站穩，然後再繼續，兩人再埋牙，馬又被王一拳擊倒在場上。馬再次站起身，比賽繼續，馬旋即起右腳踢向王，但殺傷力不大，卻被王再次以拳擊中頭部而倒卧在場上，今次倒下卻不能再站起來，需要在場急救人員立即上前檢查和處理，到這段片完結的時候，馬保國仍躺在場上接受治療。這場比賽誰勝誰負是非常明顯，論雙方的實力是一場十分懸殊的比賽，那為什麼馬還參加這場比賽呢？
照估計，如果事先知道自己沒有勝出的機會，應該不會踏上賽場，如果仍然夠膽出戰，很大可能是對自己實力的誤判。這也牽涉到近年武術界所爭論的題目：中國武術真的打得嗎？很多不同門派的習武者都相信自己的一派是最好最打得。尤其是那些習武多年的師傅，在很多徒弟擁護和吹捧下，都自以為自己最打得。有時更加把自己的武功變得神化而難以解釋。其實，很多情況都是自我陶醉，當真的站到實戰場上，鬥的除了是實戰所需的技術和經驗外，還有格鬥所需的體能、心理素質和冷靜的應變能力，這些不是只靠套路鍛煉可以得到的。
原刊於《香港仔》，本社獲作者授權轉載。
