子承父王妃 初夜執女乳
太宗的後宮小妾武媚娘，在他病故後去寺廟當尼姑，「過渡」一段時間，再由接任皇位的高宗李治（太宗之子）接入後宮。玄宗的楊貴妃，本是玄宗子壽王李瑁的妃子（735年冊封），後被玄宗看上（740年），轉入道教太真宮當道士，「過渡」一段時間後成為玄宗的貴妃（745年冊封）。這樣的子承父妃或父娶子妃的兩性關係，是唐宮廷的「常態」。
唐代周邊的外族，早有轉房婚之俗。據歷史典籍的記載，唐西境的黨項（漢代時之西羌別種），父死子承庶母、兄死弟娶寡嫂（註1）。吐谷渾亦有此習俗，《魏書》稱「與突厥俗同」。
外族不只有轉房婚，還有盜婚，如唐代東北的室韋（今東北邊境一帶）：「二家相許⋯⋯盜婦將去，然後送牛馬為聘，更將婦歸家，待有孕，乃相許隨還舍。」（註2）
讓妻子留娘家待有孕才回夫家，與外族母系社會遺習有關。唐代之靺鞨，初婚之夜也在女家：「初婚之夕，男就女家，執女乳而罷，便以為定，仍為夫婦。」（註3）
唐審美情趣 袒露豐乳美
從南北朝後期至唐代前期的社會變遷，可看到唐代社會環境、生活習俗、兩性關係，有外族的影響，服飾亦不例外。
唐代社會生活相對比較開放，服飾的「敞開度」也較大，女性顯得「豪放」些。在唐代後宮，絕無多用布料的「封乳」怪事。
河北省的大部頭出版物《中華文明史》提到，唐代女性中不只流行半臂短袖或無袖上衣，還追求短襦長裙的「時尚」：「裙腰高到胸部，半袒露胸部，裙長拖地。」
它又引述出土文物和考古的文獻，提到永泰公主墓壁畫的服飾：「可以看到唐代婦女的袒露式服裝，這些女性大都是衫裙寬鬆富麗，卻袒胸露乳，使得今人為之驚嘆不已。」（註4）文中提到的永泰公主，是四帝中宗之女，701年被祖母武媚娘殺死，時年17。
今新疆克孜爾千佛洞的天宮伎樂圖壁畫，也展現唐代女舞者豐乳婀娜的韻味。
以服飾時尚，突顯豐腴的曲線之美，是唐代社會的審美情趣，這是歷史的「存在」，是抹不掉的「存在」。豈可拿一把剪刀、加一塊布料，抹掉唐代社會生活的「場景」？如依一把剪、一塊布的「敢說敢幹」，克孜爾千佛洞的壁畫豈非要炸掉？
（封面圖片：網上圖片）
附註：
- 歐陽修、宋祁（宋）：新唐書．西域列傳，中華書局（北京），1975，頁6214。
- 李延壽（唐）：北史．室韋列傳，中華書局（北京），頁3130。
- 魏收（北齊）：魏書．勿吉列傳，中華書局（北京），頁2220。
- 翟林東等：中華文明史．隋唐五代卷，河北教育出版社（石家莊），1994，頁828、850。
