近來世人對韓國的風水又產生了興趣。一方面韓國的經濟產業和流行文化極為發達，但同時歷任總統卻下場悲慘。而且整個朝鮮半島經常殺氣騰騰，長期處於氣氛緊張的戰爭狀態。這種不大協調的國運，令許多人都想從風水玄學的角度去理解探究。
國旗出錯 不符後天八卦
時下談論朝鮮半島的風水，主要集中在韓國。韓國風水的不吉之處，坊間主要有幾個觀點，其中一個就是指國旗出錯。韓國的國旗將八卦中的四個卦去掉，只留下乾坤坎離四卦，代表天地水火。這個做法也不能說有太大問題，但這四卦的位置卻是極其古怪，既不符合先天八卦的排位，亦不符合後天八卦的排位，完全不是正統的排列方法。
當然，它有自己的邏輯。讀者如果把這四卦順時針轉一個卦位，就會變成乾卦在上，坤卦在下，離卦在左，坎卦在右，符合先天八卦的序列。問題是，八卦的定位非常嚴謹，豈能為將就美感而胡亂佈置。
再看國旗中的所謂太極圖，陰陽圈中的兩個點被去掉，完全没有了陰中有陽，陽中有陰的含義，變成了陰陽互相抗衡。有些論調認為南北韓對立即與此有關，雖然聽起來有點附會，但亦不無道理。
另外亦有一個觀點，是韓國總統府青瓦台的風水不佳。事實上青瓦台的風水是極差的，這裏只說一下後山的問題。風水講究四象要互相配合，但偏偏青瓦台背後的玄武位，山勢十分靠近青瓦台，極具壓迫感，古書稱之為「玄武拒屍」。而且山石裸露，三尖八角，直射總統府。這代表韓國的靠山太過強勢，操控住整個韓國的命脈，令人民無法自決命運，更代表會令韓國受到牽連拖累，而影響國運。
此外，也有日本破壞論，說日本在佔領朝鮮半島後，大興土木，在關鍵龍脈處興建總督府及其它建築物以收鎮壓之功，甚至在部份地方打入大鐵釘破壞龍氣。日本人的這種策略可謂古已有之，不是新鮮事物，主要是用來壓制敵國風水，是國家級的厭勝之術。方法聽起來頗合理，不過我一直質疑是否真有明確效用。尤其是建寺鎮壓，區區幾十尺高的建築物根本無法壓住地脈，恐怕純粹是心理作用。
反而將鐵釘打入地脈的做法，若鐵釘含有有害物質，令到重要地點的土壤和水源都受到污染，則的確會影響當地的風水。其實不需要地脈，如能持續污染重要的水源和主要耕地，已經足以令好風水變成壞風水。
以上這幾點理論，可以幫助理解朝鮮半島的風水問題。不過，國家風水有自己獨特的法則，不能單以看城市、村落和普通陽宅的法則去理解。要研究朝鮮半島的風水吉凶，坊間所謂韓國的龍脈如何如何，青瓦台的坐向如何如何，都嫌不夠全面。
道詵的判斷有偏差
這些比較片面的理論並不罕見。高麗時代有一位風水大師叫做道詵，他既是僧人也是術數人，後來被高麗國第一代統治者太祖王建封為國師。據說他在年少時跟着一位仙翁學風水，方法是「聚沙以研山川逆順之形式」。學成之後寫了一本《道詵秘說》，內裏有記載他如何評價朝鮮半島的風水。他解釋整個半島之所以長期分裂，而且內外逆賊不斷，主要是因為半島的山水坐向不吉所致。
太祖王建對道詵言聽計從，十分信服，把他的風水建議奉為圭皋。他著有《訓要十條》，要求後代子孫必須嚴格遵守，其中有幾條就關於風水。第二條說明，當時所有的寺院都是按照道詵的風水理論去建立，其它地方不宜再建寺廟，否則會「損薄地德，祚業不永」。而第五條則指明西京（平壞）是國家地脈的根本，必須極度重視。
不過，觀乎其後的歷史，似乎首爾才是整個半島的地脈所在。而且自高麗國以來，興建的寺院，甚至高樓大廈何止千百，但韓國卻不斷繁榮發展，其文化產業、製造工業都世界聞名。可見當初道詵對朝鮮半島風水的判斷，是有偏差的。
若要更全面理解朝鮮半島的風水，應知道另外的幾點法則。下篇再續。
