太宗曾婉拒鄰國高麗獻二美女，曰：「歸謂爾主，美色者，人之所重。爾之所獻，信為美麗。憫其離父母兄弟於本國，留其身而忘其親，愛其色而傷其心，我不取也。」（註5）太宗並不沉迷色慾、偏聽媚言，《武》對太宗與武媚娘的描寫，缺乏史實的「含金量」。
老抹黑徐妃 掩武氏殘暴
《武》着力頌揚武媚娘治國之才和「改革」，美化、神化之處甚多，爭議甚大。
歷史典籍或當代史家著作，對武媚娘的功過多有理性述評。如《新唐書·后妃列傳》，稱她建言十二事，包括「勸農桑，薄賦徭」，也說她「有權數，詭變不窮」。曾任香港大學教授的史學家羅香林（1906－1978），稱「武氏明敏有膽略，涉獵書史⋯⋯知人善任」；又說她「臨朝稱制⋯⋯大殺李唐宗室」（註6）。
《武》把才女、被武媚娘迫害者妖魔化，以讚揚武媚娘轉危為安、開創大局的才能，神化她的治國理想。
太宗賞識的才女徐惠，深受被妖魔化之傷。在《武》中，她叫徐慧，在後宮升至賢妃，上吊自殺死亡。史實是：她叫徐惠，在太宗朝由才人升婕妤、充容，並未升至四夫人的賢妃（第二等五級），是死後由高宗下詔贈賢妃之名；她並非上吊自殺，而是「帝崩，哀慕成疾，不肯進藥」（註7），以致亡故。
說徐惠嫉妒武媚娘而陷害她，更是荒唐。徐氏在後宮由才人速升等至充容，上疏進諫受賞，詩才為太宗激賞（《全唐詩》收入其詩文五首），相對而言，她與太宗的關係較接近，何來嫉妒武媚娘？更何來陷害武媚娘？
這類妖魔化的着墨甚多，淡化了武媚娘掌控朝政的專權、大殺功臣，淡化或迴避了她殘酷殺害高宗王皇后、蕭淑妃，重用酷吏周興、來俊臣酷刑逼供和「獎勵告密」，讓面首張昌宗、張易之橫行、狐假虎威。
近期美化武媚娘的「創作」（電視劇和小說），與郭沫若60年代寫話劇為武媚娘翻案一樣，似有某種「政治偏好」。有思考型學者解讀：有的創作以影射方式為文革和江青翻案。
（封面圖片：網上圖片）
附註：
- 劉昫（後晉）：舊唐書·東夷列傳，中華書局（北京），1975，頁5326。
- 羅香林：中國通史，正中書局（台北），1992，上冊頁240。
- 新唐書·后妃列傳，頁3472。
