《傳奇》，指唐人短篇小說。《唐代傳奇》是承六朝志怪而繁衍出來。研究小說者多認為中國之小說應始自唐代，之前的寓言、筆記、志怪可視作小說的胎元。魯迅說唐代小說「敘事宛轉，文辭華麗，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明。」《傳奇》由飽讀詩書士人所寫，是應考進士時先呈主考官以求賞識的作品。其精心撰作成就，宋人難望其項背。
筆者認為香港新派武俠小說始作俑者梁羽生寫作風格，近似民初文藝小說。其後金庸的風格則直追唐代傳奇。愈早期傳奇，愈偏重怪異仙佛，愈後期作品，愈重人事悲歡離合。今錄談隋末唐初之《古鏡記》。原著文言，筆者譯寫以饗讀者。
神鏡清越 光華自生
王度是隋朝人，隋朝大業年間任御史，到唐朝時奉詔修國史。他家裏有一面古鏡，是師友侯生臨終時送給他的。那面古鏡直徑八寸鏡，中央刻有麒麟蹲伏的圖紋，四方則是龜龍鳳虎，依方位排列。再外還有八卦，更外是十二時辰及十二生肖，之外又有二十四字，表二十四氣節。鏡的周圍有文字，似隸書而非隸書。舉鏡照日時，鏡背圖像現得十分清晰。輕輕敲打，古鏡便發出清越的聲音，良久不絕。侯生當日說軒轅黃帝共鑄了十五面鏡，最大的直徑一尺五寸，隨後每鏡徑小一寸，所以這面鏡應是第八面鏡了。
大業七年，王度到長安，宿於長樂坡主人家。王度安頓之後，整理衣冠，拿出古鏡來照照。誰知家主新來的婢女鸚鵡見了，不斷向古鏡叩頭，額血沾地。王度便問主人鸚鵡的身世。主人也不知她的來歷，只說鸚鵡原是某客人兩月前過訪，離去時留下的，現今仍未接回，便寄住在這裏。王度疑她是精魅，便舉鏡逼她說出真相。
婢女哀命 悽惋動人
這婢女要求先把鏡收起，再吐露身世。她說：「我本是華山廟前長松下千歲狐狸，為山神追捕，便逃到河渭，被陳氏收養，待我不錯。後來嫁給鄉人柴華，但相處不歡，再逃到韓城，被李無傲捉着。他帶我到這裏，把我留下。想不到遇到天鏡，使我再不能化為人形。」
王度見鸚鵡長相端麗，楚楚可憐，絕不似害人的狐狸，便說：「你本老狐，化成人形，總是想害人吧？」鸚鵡說：「變成人形，並不一定想害人的，唉！但神物總不喜歡我幻化人形，看來只有死路一條了！」王度見她可憐，便說可以放過她。誰料這個小婢說：「多謝先生厚愛，但我慣常以人身出現，現在要回復狐狸的樣子，羞也羞死了。只望你把天鏡收起一會，許我再醉一杯才死吧！」
王度與主人略為猶豫，鸚鵡說：「你們放心吧，若鏡藏我逃，豈不辜負恩公美意？況且天鏡一出，是我逃也逃不了。但求一席之醉，盡我為人一生之歡吧！」主人便設宴酒席，廣邀家人鄰里宴飲。將席散時，鸚鵡已顯得大醉。她整理一下衣襟，走出來且歌且舞，歌詞說：「寶鏡寶鏡，哀哉予命，自我離形，於我幾姓？生雖可樂，死必不傷。何為眷戀，守此一方？」唱完後向二人再拜，化為一隻老狐狸死了！眾人見此，只有歎氣難息。
神物相剋 日月為尊
大業八年四月，日蝕。王席取出古鏡，見鏡無光采。一會太陽重現，鏡又精朗如常。此後，王度留意到凡有日蝕，鏡必失光采。一年王度朋友薜俠帶了一柄古劍來訪。劍身古樸，左有紋如火燄，右有紋如水波，亦有光采流動。薜俠說凡每月十五之夜，將它放在暗室，自有光芒發出，照耀數丈。
到十五，王度與薜俠同處一室，一人取劍，一人取出鏡來，一會兒但見鏡面吐光，照明滿室。而古劍在旁，一些光采也沒有。薜俠大驚，請王度把鏡藏回匣內，隨之便見劍吐光芒，但亦只照一二尺。薜俠說：「想不到天地間神物，亦會相剋相伏。」此後每月明麗之夜，把古鏡放在暗室一定發光。但月影照入，則光芒自斂，屢試不爽。王度知道，鏡光不敵日月之光。
（待續）
