50年前的「516通知」，是毛文革全面展開的訊號；6月至8月的校園紅色風暴，是毛文革從黨內鬥爭「殺向社會」的一個標誌，是文革社會災難的開始。
在校園紅色風暴中，北京大學618事件最為轟動。事件的背後，有中共高層的意見分歧和權力鬥爭。事件的煽風點火者，是毛妻江青和陳伯達、康生，他們是「中央文革小組」的操控者。
北大紅色風暴，有工人揪鬥名教授季羨林的暴力「場景」，它深深刻入歷史的記錄屏幕，是抹不掉的「存在」。尊重「存在」的人，沿著時光隧道回顧這些「場景」，會感受到「文革浩劫」。
三大催化劑 掃牛鬼蛇神
6月至8月的校園風暴，即「橫掃一切牛鬼蛇神」的政治風暴，是毛煽動大中學生和社會青年造反的批鬥活動和暴力行為。
毛式「造反」可歸納為三類。一是衝擊大學校園，揪鬥幹部中的走資派、教師中的學術權威即牛鬼蛇神類；二是參與知識界的大批判；三是衝擊社會上的牛鬼蛇神（主要是黑五類和資產階級），藉口「破四舊」（舊思想、舊文化、舊習俗、舊習慣），任意抄家、搶掠私人財物，凌辱、毒打、折磨受害人。
校園暴力事件的催化劑，是毛的「516通知」、六一社論和「第一張馬列主義大字報」。
「516通知」傳達毛的文革動員令，把黨內走資派和社會上的牛鬼蛇神，稱為反革命修正主義集團或階級敵人，列為文革的鬥爭對象。
六一社論等系列社論，則煽動群眾特別是青年學生，響應毛的「偉大號召」起來造反，形成社會的恐怖氣氛。
6月1日廣播北大聶元梓（註1）等7人大字報（後被毛稱為「第一張馬列主義大字報」），是編造反黨反社會主義反革命集團、修正主義勢力的政治宣傳攻勢，直接指向北京市委管控的北京大學，為校園文革衝開一個「缺口」；6月5日，《人民日報》社論〈做無產階級革命派，還是做資產階級保皇派？〉指責「陸平等一小撮保皇派」，是向北大學生、工人煽風點火。
校園紅色風暴，是毛主導的「大批判」浪潮。《人民日報》6月8日社論〈我們是舊世界的批判者〉，稱以毛思想為「武器」，「在空前未有的廣闊規模上發動了對舊世界、舊事物、舊思想的批判」；強調批判剝削階級、帝國主義、現代修正主義、一切反動派、資產階級代表人物和地、富、反、壞、右（黑五類）。
6月上旬，校園造反之火先從西安交通大學點燃（66事件）；隨後，是南京大學612事件，學生揪鬥校長匡亞明；稍後，還有武漢大學揪鬥校長李達（中共創建者之一）。6月18日，則有北大的618事件。
北大鬥鬼台 流氓打教授
6月18日，北大西語系、中文系等文革「積極分子」（學生和工人）在學生宿舍區「橫掃牛鬼蛇神」，揪鬥「反動」的學生和教師、幹部。六月初出任北京市委第一書記的李雪峰，在九十年代寫的回憶錄提到「場景」：
「在39樓（按：另有38樓之說）設了鬥鬼台，將墨汁倒在被鬥人的臉上，拿廁所的紙簍作成高帽子戴在被鬥人頭上，罰跪，少數人還扭打被鬥者。」
1980年，北大官方的〈點火北大禍及全國〉一文，也敘述618事件： 「被頭上戴高帽，臉上塗黑墨，身上貼大字報，罰跪，揪頭髮，撕衣服，拳打腳踢，遊街、遊鬥⋯⋯還發生了多起污辱女同志的流氓行為。這就是轟動一時的618事件。」（紅旗雜誌1980年19期，頁33）
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