修身．齊家

在一不被約束而自在環境下產生羣體活動的社會性發展過程，初始至成熟要經歷數年時間發展才能達至穩定。

難得的共存，於同一時空（時代及環境）相遇，已是緣份。人們需要揣摩共處模式及方法，從而自混沌達至規律成共融。過度保護及干擾的縱容方式不利人性（註）發展，這可影響其社會性的存活能力。蒙特梭利教育以一個開放、信任及尊重的態度來迎接孩子3-6歲間的社群感敏感期，並以0-3歲的個體物理性及生物性的獨立能力發展為第一基礎，以此為基石。

孩子獨立成長難完全離群

蒙氏在《教育與和平》一書道「提供孩子自由（體驗不被剝奪的狀態）已是老生常談，但孩子究竟獲得了什麼樣的自由？對每個個體而言，真正自由是有獨立行動（不需依靠別人）的機會。這是獨立（自立）的必要條件：除非一個人能獨立行動，否則談不上成為一個個體。本能引導孩子尋求成獨立個體，這個自然現象使我們了解：任何型態的團體均由個別的個體所組成，否則就只有聚落（聚居場所）產生，而沒有所謂的社會了。在大自然領域中，我們發現較低程度的聚落組織，個體並非自主而僅視為生理上有所不同；在較高程度的社會，則每一個人都是獨立的個體，各有其工作及使命。個體為組成社會的基本單位，每個人各司其職卻又環環相扣，以達成共同的目標。在自然界中，我們可以發現許多這樣的例子。同種的成員共同完某項工作以維護整體利益，這種分工合作的成效是無止境的，但在聚落的發展卻極為受限。個體很難完全離群索居，更確切的來說，人不得不和他人共同生活。這種群聚也許有組織也許沒有，後者還稱不上社會，只是個體同意各盡所能。

由此我們可清楚看出兩者之間的關聯。教育必須要能培養個體及社會性的發展。觀察孩子在社會環境中的獨立行為，使我們知道社會的發展端賴個體的發展。人類大多數的行動起因於人際互動，如果周遭無人，許多動作、行為便無意義。因此，一旦孩子在屬於他的環境中依其需求而發展，便可發展出不受成人干擾的獨立行為。這不僅建立孩子與環境間和諧關係，也使孩子與成人之間的相處更為融洽。」

修身是個體發展的意思，是社群意識出現前階段。而齊家則是站於微（第一）社會（家）處理人與人互動關係成熟的態度及做法。以修身邁向齊家，而齊家乃治國、平天下的根本，是為和平的始源。人的性格（人格）發展若獲得正常待遇，那孩子的人格建構便不至於異常化。人格建構期的際遇當然影響其社會性發展。

下列表是兒童期社會性發展的三個重要時期，望可協助理解孩子個人與他人互動行為及關係意識表現，更期望能尊重其成長的過程。