「代表」，顧名思義，自須有代表性，須能反映出（被代表）大眾的情況。反過來說，我們若想知曉「大眾的情況」，大可求諸於代表。泛民諸君赴上海，是「代表」香港人說話嗎？我看未必。照這道理看，中國邀請他們上去，亦只是因他們都屬立法會議員而已，並不以他們為「香港政治」的探熱針。然則最奇怪的，竟是他們「公開」提出作「私下」會面。不要說其中有曖昧之疑，此行徑怎會符合「作為香港人代表」這個他們自己封給自己的身份？難道其中有不可告人之情？
溫度代表身體
探熱針是檢測人體狀況各種儀器之一；憑它測量而得的熱度，雖然來自局部：或口腔、腋下或肛門，但都可以作為全個身軀的「代表」數據。這類數據可以反映真實及更廣泛的徵狀以至實情。這方面西醫做法乾淨利落，毫不含糊；中醫的一套則晦暗多了。中醫用的手段是「望聞問切」，都是間接性的，其中不無主觀的衡量。換言之，以診症醫生個人的感受為準繩。
如果套用到政治的層面，好比是唐堯禪位於虞舜，再而禪位於夏禹，於是「天命不於常，惟歸有德」。或者不是由一人傳於另一人，而是眾人之所為，例如趙匡胤黄袍加身。西方的所謂「民主選舉」，表面上建基於「票數」，好比是探熱針建基於熱的「度數」，像是客觀以至公平多了。這樣得出來的數據是否具「代表」性？表面看來是，其實內中大有扭曲的餘地。美國人的「選舉人團」（Electoral College）制度、英國人的貴族上議院（House of Lords），都可以被稱為「假民主」。另一方面，例如法國的參議院（Sénat），參議員是由大約15萬名地方代表和地方政治家，間接選舉的；再者，各地區地方代表人數與該地區的人口數量有關，但不完全成正比。如果用香港泛民的說法，其中大有「篩選」的成分，故亦可以定格為「假普選」。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
