4月21日中國駐法大使盧沙野接受法國新聞台LCI專訪，他從歷史角度談烏克蘭對克里米亞的主權問題，並指出前蘇聯是一個聯邦國家，解體後出現的國家全由內部決定，單方面宣布獨立，並沒有正式的法律基礎。在西方媒體的渲染下，他的這番評論，被解讀為質疑烏克蘭擁有克里米亞的主權，並否定前蘇聯15國的國家主權。
他的言論旋即引起歐洲震怒，屬前蘇聯國家的波羅的海三國更作出猛烈批評。法國外交部則稱感到「震驚」，要求北京澄清，烏克蘭則評為「荒謬」。有近80位歐洲國會議員更發表公開信，要求法國外交部將盧沙野列作「不受歡迎人物」並驅逐出境。一個訪問，一番肺腑的真言，猶如一石擊起千層浪。觸動了許多人心底的陰霾和顧忌。
雲譎波詭 難辨是非
自古以來，每一個國家都視疆土為最神聖的界限，一旦被挑戰，必誓死拱衛。沒有了疆土，一個民族、一個國家，就無法生存。君不見歷史上猶太人在失去家園後的悲慘經歷，及他們如何在極度艱辛之下，歷盡滄桑，才能重建家園？
廣義來說，國家是指擁有共通語言、文化、種族、血統、領土、政權或歷史的社會群體。經歷5000年悠長而跌宕的歷史與文化，中華民族很明白有國才有家，國家興亡，匹夫有責的道理。只有在安定穩固的國家領土內，人們才能安家立業，和諧地生活。可惜現實並非如此美滿，這世上的資源永遠有限，不同的群體、國與國之間，往往因為利益的關係，相互傾軋，最後以武力相向，強者勝而弱者敗。
原來屬於弱者的土地與資源，盡歸強者所有。而弱者則深感屈辱，於是勵精圖治，其後設法奪回；原來的強者又覺得有所損失，因而引發無窮無盡的戰爭。那牽涉的土地與資源，究竟屬誰？在以利益與實力比拼的國際關係下，誰是誰非，確不容易分辨。而且，克里米亞這個海港城市，早在古希臘時代，已是歐洲文明世界的一部分，若要追溯到「最早誰屬」來定義其今日主權的話，實在是無從說起。
分裂風氣 不可助長
這次盧沙野大使談到克里米亞歸屬時，開宗明義就指出，不同立場對歷史會有不同的看法。克里米亞自1783年就屬於俄羅斯帝國，到1954年，也許是因為赫魯曉夫曾任烏克蘭第一書記，出於行政管理上的方便，把克里米亞劃給了烏克蘭。而當蘇聯解體時，情況十分混亂，各聯邦國於是紛紛趁亂單方面宣布獨立，造成今天這個局面，這一切都是歷史事實。
對於一個新國家的誕生，是一個事實問題、法律問題，還是國際問題？如何協調各方的利害關係、定立標準而有效的原則等，都是非常複雜而重要的課題，其間確實有許多需要探討的空間。例如1965年1月11日羅德西亞單方面宣布獨立，聯合國就曾號召各會員國不要承認它。隨着世界局勢愈來愈動盪，各國的內部出現分裂的事件層出不窮。以聯合國的立場，此風實在不可長，否則世界的紛亂將會變得更為激烈。
近年不滿政府統治而鬧獨立的，有英國的蘇格蘭、西班牙的加泰羅尼亞、巴塞羅那等。從聯合國的立場出發，並不鼓勵國家分裂，強調沒有國際間的承認，任何實體都不能成為國家。因此，中國的立場非常堅定，台灣是中國領土的一部分，絕不能容忍台獨。未能統一台灣，罪魁禍首源自美國。作為中國人，當年的蔣介石、蔣經國晚年時皆有回歸祖國的意圖，聽說當年蔣經國已下令成立研究統一細節的專責小組，可惜因為猝然離世，而錯過了最佳時機。後來民進黨崛起，美國為打壓中國的復興，利用台灣作為棋子，鼓勵台獨、不斷售賣武器，支持民進黨，鼓勵分裂。幸而中國這數十年來勵精圖治，自強不息，在政治、經濟、軍事上成績斐然，創造經濟奇蹟，成就今天的局面，我深信統一的日子不會太遠，這就是國運！
沒有意圖 推翻別國主權
當年蘇聯解體後成立的國家，如今雖早已被國際承認，但當年確是由單方面宣布而獨立的。筆者相信盧沙野大使並沒有要推翻他們獨立主權的意圖，而是陳述真實的歷史而已。但在對中國早已存有偏見的西方國家來說，這些言論確容易被斷章取義，成為被攻擊的藉口。因為許多西方國家及民眾，本來就帶有雙重標準的偏見。
外交官是一個國家的駐外國代表。一言一行，皆代表着國家的尊嚴與立場，更重要的，是洞察世情，知所取捨，是以必須慎言慎行。尤其是身處深受媒體影響、雙重標準瀰漫、群敵環伺的西方社會，更是如履薄冰。馬克龍訪華之行，收穫甚豐，加強中法關係之餘，使其他歐洲國家反思與中國的關係的未來路向，雖然如此，原來的反華力量仍然強大。這次訪問的論點，很容易被親美派的有心人利用，作為反華的藉口，故意扭曲及破壞中國的和平外交努力。在偏見、偏聽、偏信瀰漫的氣氛下，理性與客觀的言論，不容易被接受，更遑論要說服他們？
中華民族自古以信立國，《論語》云：
言必信，行必果。
君子寡言而行，以成其信。
這次盧沙野大使的言行，確有改善之必要。在接受西方媒體訪問時，必須極為小心，對於較為複雜和有爭議性的課題，常會有理說不清，對於其後的攻擊，更是欲辯無從。其實只要他在接受訪問時，加上一句：「中國的立場，我們的發言人早已說得很清楚。既然這是個人訪問，從客觀的歷史角度看，我個人覺得……這是值得大家深思的！」就算被他們斷章取義，也會避開許多不必要的批評。中華智慧告訴我們：
知者不失人，亦不失言。
（《論語》）
小不忍則亂大謀。
（《論語》）
有理而無益於治者，君子弗言；
有能而無益於事者，君子弗為。
（《尹文子。大道》）
確是至理名言，值得大家深思。
此文為日前在YouTube節目《屈基論》的講稿（https://youtu.be/p2NPdvzA5Rw）。
